начало роду романовых положил андрей иванович кобыла. его отец - гланда-камбила дивонович - в 1283 г. переселился из литвы к московскому князю даниилу, где принял православие и был наречен иваном кобылой. его сын андрей кобыла был приближенным московского великого князя симеона гордого и имел 5 сыновей. потомки его до начала хvi в. именовались кошкиными, до конца хvi в. - захарьиными. затем захарьины разделились на две ветви: захарьиных-яковлевых и захарьиных-юрьевых. от последних произошли романовы. романовы находились в тесном родстве с рюриковичами. никита романович был братом первой жены ивана грозного анастасии романовны. сын анастасии федор был последним царем из династии рюриковичей.
при борисе годунове род романовых был обвинен в колдовстве. четыре сына никиты романовича были подвергнуты опале. один из сыновей - федор никитич - был насильно пострижен в монахи под именем филарет. его сын михаил был избран царем, сам митрополит филарет в это время томился в польском плену.
последствия смутного времени пришлось преодолевать первым романовым. к первым романовым относят михаила федоровича (1613-1645 гг.) и его сына алексея михайловича (1645-1676
михаилу федоровичу досталась совершенно разоренная страна. в новгороде сидели шведы. поляки заняли 20 гродов. татары без перерыва грабили южные земли. по стране бродили толпы нищих, шайки разбойников. в царской казне не было ни рубля. поляки не признавали выборы земского собора 1613 г. действительными. в 1617 г. польский королевич владислав организовал поход на москву, стал у стен кремля и требовал, чтобы его выбрали своим царем.
а юный царь сидел в кремле. у него не было даже столько войска, чтобы выйти из кремля и сразиться с владиславом. ему в делах правления мог бы отец митрополит филарет, опытный политик, но он был в польском плену. положение михаила на престоле было отчаянным.
но общество, уставшее от бедствий смутного времени, сплотилось вокруг своего юного царя и оказывало ему всяческую . поначалу большую роль в страной играли мать царя и ее родственники, боярская дума. первые 10 лет правления земские соборы заседали беспрерывно. в 1619 г. из польского плена возвратился отец царя. в москве он был провозглашен патриархом. исходя из интересов государства, филарет удалил от престола жену и всех ее родственников. умный, властный, опытный, он вместе с сыном уверенно стал править страной вплоть до своей смерти в 1633 г. впоследствии михаил сам довольно успешно стравлялся с делами государственного правления.
Университе́т (лат. universitas) — учебная корпорация Средних веков. Возникновение и распространение университетов впервые происходило во время возрождения двенадцатого века. Основной функцией корпорации было присуждение учёных степеней, важнейшей из которых была licentia ubique docendi — «право преподавания повсюду». Это отличало университет как высшую школу: присуждённая степень признавалась по всей Европе, гарантом чего выступала папская или императорская власть. Это делало университеты важнейшими сторонниками сохранения европейского единства[2]. Европейская университетская система со своими специфическими особенностями сложилась приблизительно к 1200 году[3]. В течение XV века началась перестройка учебного и научного процесса под влиянием гуманизма; в социальном отношении это было также связано с аристократизацией состава преподавателей и студентов. В историографии сложилось представление, что 1500 год является разделительной линией в развитии европейского высшего образования и университетов вообще[4].
Карта расположения европейских университетов по состоянию на 1500 год (для большинства приведены даты основания)[1].
Первые университеты XII века создавались на базе соборных школ Франции (Шартр, Лан[fr]) и Италии (Павия, Равенна, Болонья). Университеты могли быть созданы волевым решением епископата (Тулуза) или светских властей (Саламанка, Неаполь), изредка корпорация возникала спонтанно на базе старого образовательного центра (Париж, Оксфорд, Монпелье). Многие прославленные школы XII века зачахли, так и не превратившись в университеты (Салернская врачебная школа). Иногда происходила сецессия — так возникли Падуанский и Кембриджский университеты. В XIII веке университеты основывались по-прежнему папами и королями, причём кастильский король Альфонсо X впервые уделил место университетскому образованию в законодательстве. Большое число новых университетов возникло в XIV веке как результат Авиньонской схизмы — сторонники пап и антипап активно создавали свои учебные заведения. Некоторые университеты оказывались эфемерными (Печ), а некоторым требовалось несколько десятилетий для развития (Вена, Краков). Существовали две «семьи» университетских уставов — Парижская (северная) и Болонская (южная), из которых северная преобладала, и парижские уставы и учебные программы принимали практически во всех вновь основанных университетах. В XV столетии университеты утратили общеевропейский статус и автономию от властей. При этом ни одно самостоятельное европейское государство не могло обойтись без университета; в частности, в Бургундском герцогстве их было основано два, в том числе Лувенский. К концу XV века по всей Европе, включая Скандинавию, существовало 86 университетов[5]. Между 1348 и 1500 годами в Священной Римской империи было основано 13 университетов, первым из которых был Пражский[6].
Первоначально университеты создавались на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов древности и святоотеческого наследия, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования. Принципы преподавания были сходными: читались курсовые лекции и «толкования», разъясняющие лекции; особое внимание уделялось искусству выделять вопросы и умению вести полемику. Диспуты проводились по особым законам чести и напоминали рыцарский турнир. Возраст студентов был различным, но, в общем случае, обучение начиналось в 14—15 лет, а степень магистра искусств могла быть получена лицом не моложе 21 года, проучившимся не менее 5—7 лет. Обучение на теологических факультетах могло продолжаться до 15 лет, но намечалась тенденция к сокращению сроков[7]. Численность студенческих корпораций была различной: крупнейшими были Парижская и Болонская (в каждой примерно 4000—5000 студентов в XV веке), в Оксфорде, Кембридже, Праге, Саламанке, Падуе и Тулузе — примерно по 1000 студентов в каждой; тогда как в подавляющем большинстве число учащихся не превышало нескольких десятков или сотен человек. Число абитуриентов во всех германских университетах не превышало 3000 человек в год[8].
Объяснение:
Посмотри может найдешь чтото нужное.