Объяснение:
Робеспьер Максимилиан Мари Изидор – один из ведущих деятелей Великой французской революции. Именно он в 1793-1794 годах фактически возглавил правительство республики, представляя собой идеолога диктатуры. В 1789 году он был избран в Генеральные штаты Франции депутатом от третьего сословия, занимал там крайне левые позиции и критиковал либеральное большинство за половинчатые реформы.Отличился своими яркими речами, за что получил широкую популярность в народе и прозвище «неподкупный». После роспуска Национального собрания он получил должность общественного обвинителя в уголовном суде Парижа, в декабре 1791-апреле 1792 начал призывать к борьбе с «врагами свободы».После восстания 10 августа 1792 года самопровозглашенная Коммуна Парижа включила Робеспьера в число своих членов, затем он был избран в конвент. Вместе с Маратом и Дантоном возглавил левое крыло («гору»), начал борьбу против находившихся у власти жирондистов. Именно Робеспьер 3 декабря 1792 года предложил казнить короля Людовика XVI. После изгнания жирондистов из Конвента в результате восстания 31 мая - 2 июня 1793 года, Робеспьер вошел в Комитет общественного именно Робеспьер стал определителем общеполитической линии революционного правительства, фактически руководил им.Активно пропагандировал отмену «дехристианизации», которую проводили ультра-левые (эберисты), осудил насаждавшийся атеизм. В программной речи 5 февраля 1794 и в последующих выступлениях Робеспьер провозгласил конечной целью революции построение нового общества на основе «республиканской морали», опирающейся на искусственно созданную государственную религию культ Верховного существа. Основным средством реализации своей этической утопии он считал террор. Он провел кампанию по рас культа Верховного существа, добился принятия закона о смертной казни за преступления против республиканской морали, спровоцировав тем самым начало «большого террора».Его утопические идеи и жестокость не встретили поддержки в обществе, а диктаторские замашки не устраивали депутатов Конвента. 27 июля (по революционному календарю 9 термидора) Конвент принял декрет об аресте Робеспьера и его сторонников. Те попытались организовать сопротивление в Парижской Ратуше, но были захвачены верными Конвенту войсками и день спустя казнены
Киево-Могилянская академия была основана на базе Киевской братской школы , которая 1615 году получила помещение от дворянки Галшки Гулевичивны . Некоторые учителя Львовской и Луцкой братских школ переехали выкладывать в Киев. Школа имела поддержку Войска Запорожского и, в частности, гетмана Сагайдачного [4] .
В сентябре 1632 году объединились Киевская братская и Лаврская школы . В результате была создана Киево-Братскую коллегию . Киевский митрополит Петр Могила построил в ней систему образования по образцу иезуитских учебных заведений. Большое внимание в коллегии уделялось изучению языков, в частности польской и латыни (язык преподавания). Сословных ограничений для получения образования не было. Впоследствии коллегия именовалась Киево-Могилянской в честь своего благодетеля и попечителя. Уровень обучения - академический. [5]
Согласно Гадяцким трактатом 1658 г. между Польшей и Гетманщиной коллегии предоставлялся статус академии и она получала равные права с Ягеллонского университета . После вхождения украинских земель в состав Московского царства статус академии был подтвержден в грамотах русских царей Ивана V 1694 г. и Петра I 1701 года [6] . За время существования Киево-Могилянской академии, из ее стен вышло много известных выпускников. Воспитанников принадлежали гетманы Иван Мазепа , Филипп Орлик , Павел Полуботок ,Иван Скоропадский и Иван Самойлович , а также многие из казацкой старшины . Здесь учились архитектор Иван Григорович-Барский , композиторы Артемий Ведель и Максим Березовский , философ Григорий Сковорода и ученый Михаил Ломоносов . Авторитет и качество образования в академии также приводили сюда иностранных студентов: русских и белорусов, валахов, молдаван, сербов, боснийцев, черногорцев, болгар, греков и итальянцев. Воспитанники академии часто продолжали образование в университетах Европы, поскольку, согласно европейской традиции, преподавания проводилось на латыни [7] .
Несмотря на попытки выпускников превратить академию в современный университет, по распоряжению правительства, указом Синода от 14 августа 1817 года Академия была закрыта [8] . Зато в 1819 году в помещениях Киево-Могилянской академии была создана Киевская духовная академия .