Памятник руководителю Южного общества декабристов Павлу Ивановичу Пестелю (1793 – 1826) установлен в поселке Кирнасовка Тульчинского района Винницкой области в 1988 году у здания местной школы на ул.Соборной (ранее Ленина).
П.И.Пестель служил при штабе 2-ой армии в городе Тульчин с 1818 года до своего ареста в декабре 1825 года.
В поселке в 1823-1825 годах собрались члены Южного общества декабристов под предводительством Пестеля.
По информации местных краеведов, рядом со школой находилась лесная сторожка, куда приходил Пестель и где собирались его друзья и единомышленники. Позднее здесь был музей истории села, на одной из колонн фасада которого находилась мемориальная доска с надписью: «Здесь собирались члены Южного общества декабристов в 1821 — 1822 годах».
Когда была построена новая школа, постановлением Совета министров УССР школе было присвоено имя П.И.Пестеля. В школе была комната-музей Пестеля.
Также на территории школы находится камень Пестеля, на котором он любил отдыхать в летней прохладе.
За поселком на том месте, где хранилась «Русская правда», был установлен мемориальный знак с надписью: «На этом месте в 1825 году сохранялся проект Конституции России».
Также одна из улиц поселка названа именем Пестеля.
Раскольники-самосвяты и филаретовцы
В настоящее время в Православии раскольниками называют сторонников неканоничных, самочинно провозглашенных «церквей»: УАПЦ («самосвяты») и УПЦ-КП («филаретовцы» или «денисенковцы», по имени её руководителя Михаила Денисенко, ранее монаха Филарета). Они приравниваются к иноверцам, за них не молится Православная церковь, так же, как за иноверцев и самоубийц, не признаются их таинства и священники. Каноническая церковь считает все храмы, где проходила хотя бы одна церковная служба раскольников, как требующими нового освящения.В России чаще всего под «раскольниками» имеют в виду старообрядцев с позиций сторонников реформы патриарха Никона. Церковные и светские власти так официально называли приверженцев старой веры вплоть до указа 17 апреля 1905 «Об укреплении начал веротерпимости», заменившего этот эмоционально окрашенный, негативный термин нейтральным «старообрядец». Для самих староверов инициаторами раскола и отделившимися от Церкви, а следовательно раскольниками, являются никониане.