В научном знании Средневековья доминировало богословие. Оно было одной из трех высших наук (остальные две - медицина и юриспруденция). В курсе богословия, а вернее, такого его направления, как схоластика, изучались начала естествознания (натурфилософии). Многие ученые богословы и монахи были естествоиспытателями и алхимиками, фактически, у церкви была полная монополия на научные знания. Всё это поначалу - в раннее Средневековье знаниям сохраниться, но под конец Средневековья такая система стала регрессивной, и богословия стало не хватать для объяснения мира.
Политические взгляды в Европе склонялись от более церковных и консервативных, к более левым и либеральным. Особенно хорошо это просматривалось у молодёжи, так-как именно среди них было множество революционеров, которые желали свободу всему и вся - они максималисты. Так же в этот период начала себя развивать тема социализма, начиная от Маркса и заканчивая высказываниями малоизвестных людей. Социализм - тоже некий вид, в которым люди желали быть свободными. И в целом, развитие взглядов заключалось именно в многогранности их(взглядов), поскольку, они начали появляться чуть ли не десятки, в отличие от привычных на 17-середину 18-ого веков, консерватизма и верности: королю/царю/императору.
В научном знании Средневековья доминировало богословие. Оно было одной из трех высших наук (остальные две - медицина и юриспруденция). В курсе богословия, а вернее, такого его направления, как схоластика, изучались начала естествознания (натурфилософии). Многие ученые богословы и монахи были естествоиспытателями и алхимиками, фактически, у церкви была полная монополия на научные знания. Всё это поначалу - в раннее Средневековье знаниям сохраниться, но под конец Средневековья такая система стала регрессивной, и богословия стало не хватать для объяснения мира.