1. Що таке соціальний стан? 2. Коли було прийнято Перший і Другий Ли- товські статути? 3. На які групи за рівнем заможності поділялися жителі міста? На які групи поділялося селянство за виконанням повинностей? 5. Що таке фільварок? 4. Коли було прийнято «Уставу на волоки? 7. Які форми торгівлі існували в XV ст. на українських землях? А . Охарактеризуйте становище основних станів українського суспільства. Визначте, чим уславився князь К.В. Острозький 10 Чим відрізнялося ста- новище привілейованих і непривілейованих станів? 11. Які зміни відбувалися в розвитку сільського господарства? 12. Визначте характерні риси розвитку iсt ремесел і торгівлі в XV сt 3 Визначте за картою атласу и запишіть у 30- шит назви українських міст, які отримали магдебурзьке право до кінця XV ст. + 14. Складіть у зошиті таблицю «Становий поділ українського суспільства на початку XV ст. Стан Правове становище * 1 У XV ст. вважали, що поділ на стани є боговстановленим і походить від біблійного Но, що розподілив обов'язки між своїми синами Симом, Хамом Афетом. Ця точка зору відображена в тогочасному латинському прислів «Ти Симе, молися, Хаме - працюй, Яфете - управляй і захищай. Якою. на вашу думку, була роль станового поділу для розвитку українського суспільства XV ст.)
Казахская интелигенция пыталась добиться равноправия казахского народа в составе империи. Она искала пути возрождения казахской государственности. Огромный вклад в развитие общественно-политического развития казахского общества в начале XX века внесли такие личности, как А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Ду-латов, М. Тынышпаев, М. Шокай, Х. Досмухамедов, Ж. Досмуха-медов, О. Альжанов и многие другие. Ими же было воспитано молодое поколение будущих деятелей алашского движения: М. Жу-мабаев, С. Садвакасов, К. Кеменгеров, Ж. Аймауытов, М. Ауэзов, А. Сеитов, Х. Болганбаев и другие.
Казахские общественные деятели публиковали свои статьи в изданиях крымских татар «Таржиман», волжских татар — «Ихтисад», «Шора», «Уакыт» и «Жулдыз». Они критиковали политику царской администрации по массовому изгнанию казахов с веками насиженных земель. Авторы статей выступали против попыток христианизации местного населения, вытеснения родного языка.