Поясніть походження та значення вислову «Міське повітря робить людин вільною». Б. Розв'яжіть історичну задачу. «5 квітня 1234 р. в місті N-berg упіймал
селян Ганса і Курта. Господар вимагав повернення їх у маєток на підставі того, щ
вони втекли. Втікачі привели свідків, які присяглися на Біблії, що
бачили, як біля міського костелу Ганс і Курт торік жебракували на
Пасху, яка припала на 5 травня. Яке рішення ухвалив суд щодо
селян-утікачів?»

👇

Открыть все ответы

Ответ:

Mika123123

11.11.2021

Вообще не угрожал , не тогда , не сейчас, но было всегда много недовольных тем , что церковь учит думать о духовном , жить смиренно и праведно , но при этом священнослужители (чем выше по иерархии тем заметнее) купаются в роскоши. это всегда многим не нравилось , но при этом подавляющее большинство все равно всегда верило церкви.
это я написал в основном про католичество , ведь в православии это всегда было выражено куда менее ярко , да и обязательных налогов на церковь в православии , в отличии от католичества, нет.

4,5(100 оценок)

Ответ:

Evelynimmortal

11.11.2021

Славянские народы вписали не одну славную страницу в историю культуры человечества, в мировую сокровищницу науки, литературы, музыки, живописи. Но чтобы учесть все значение славянства, необходимо обратиться и к Византии, носительнице высоких традиций древних культур, эллинской культуры и цивилизаций восточных империй.

Акад. Ф. И. Успенский, оказавший влияние на изучение Византии во всем мире, высказал справедливую мысль, что история славян в своих истоках, до образования славянских государств, во многом скрывается в истории Византии. Не только в начальных стадиях история славян так тесно связана с Византией, но и в последующем их развитии сказалось ее мощное культурное влияние. Неоспоримым является также и другой факт, а именно, что сама Византия на протяжении нескольких веков оказалась под влиянием славянских «варваров», значение которого было столь велико, что породило в ее государственном развитии совершенно новые явления. Это взаимодействие обострило и ускорило процессы феодализации в самой Византии. Как феодальная держава Византия сложилась в результате воздействия «варварских» завоеваний и глубоких внутренних сдвигов, подобно тому как под влиянием этих же факторов образовались феодальные государства на территории Западно-римской империи. Если византийское законодательство VI в., представлявшее собой последовательное развитие римского права, указывает на пережитки рабовладения, на наличие рабовладельческого уклада, то оно отмечает и ту переходную форму эксплуатации земледельческого населения, которая известна как колонат. В VIII в. законодательство императоров-иконоборцев свидетельствует о том, что основой хозяйства Византии была свободная крестьянская община. Появление ее было также и следствием заселения славянами ряда областей, принадлежавших Византии, где славяне продолжали жить общиной, создавая отношения нового типа, подобно тому как их создала крестьянская марка на Западе. Так намечается одна из черт конечного результата того взаимодействия между славянами и Византией, которое имеет всемирно-историческое значение.

4,4(81 оценок)

Это интересно:

Компьютеры-и-электроника

26.07.2022

Как зарегистрироваться в Snapchat без проблем и быстро?...

Финансы-и-бизнес

24.01.2022

Как оформить возврат НДС на приобретенный товар в Таиланде...

Транспорт

29.01.2023

Как найти верхнюю мертвую точку вашего двигателя (ВМТ)...

Образование-и-коммуникации