Во многих странах были рабы. В Риме это было тоже. Только каждый раб имел свою должность. Например, раб-секретарь, раб-библиотекарь и многие другие. Самых сильных, ловких и смелых рабов отдавали в гладиаторы. Там их обучали воинскому делу. У римлян гладиаторские бои были самыми любимыми, им нравилось смотреть на борьбу двух рабов. Если соперник был бессилен, он поднимал левую руку, тем самым прося о если зрители поднимали палец вверх, то гладиатору давали ещё один шанс. если же наоборот - то его убивали. Были и такие случаи, когда один гладиатор не убивал другого, так как эти гладиаторы были друзьями и так уж принято своего товарища убивать нельзя. Пример был приведен из судьбы гладиатора Спартака, который создал крупнейшее восстание рабов.
Захваченный в плен «царевич Петр» дал свои первые признательные показания 10-12 октября 1607 года перед сопровождавшими царя окольничими, боярами и «служилыми людьми» . По сохранившимся записям, он именно тогда назвал свое настоящее имя и рассказал подлинную историю жизни до самого момента пленения. Считается, что столь поспешный образ действий был необходим Василию Шуйскому, чтобы дискредитировать руководителей восстания в глазах рядовых участников движения. В дальнейшем Илейко был препровожден в Москву, где допросы продолжались, затем 4 месяца спустя казнен «по совету всей земли» . Об этом сохранилась запись, которую сделал в своем дневнике ссыльный поляк Станислав Немоевский. Если верить ему, то 30 января 1608 г. :
Прибыл посадский человек из Москвы. Наши проведали от него через стрельца, что на этих днях казнен Петрашко.
Более подробно это событие описывает Элиас Геркман в своем сочинении «Историческое повествование о важнейших смутах в государстве Русском» . Его рассказ звучит следующим образом:
Он был приговорен к повешению, выведен из Москвы и приведен на место, где стояла виселица. Многие очевидцы рассказывают, что вышеупомянутый Петр Федорович (взойдя на лестницу) говорил кругом стоящему народу, что он перед его царским величеством не совершил преступления, заслуживающего смертной казни, что его преступление состоит только в том, что он выдавал себя за сына Федора Ивановича, что он на самом деле его сын и за это убеждение готов умереть; что его слова найдут справедливыми, если прикажут узнать о нем на Дону, что за грехи, за то, что он с казаками на Дону вел безобразную жизнь, бог наказывает его позорною смертью. Его повесили на мочалах, которые не могли крепко затянуть, так как они были очень толсты, и преступник был еще жив, когда палач уже спустился вниз. Увидев это, палач взял у близ стоявшего крестьянина дубину (которую тот случайно держал в руках) , снова влез на виселицу и ударил царевича по черепу. От этого удара он умер.
Объяснение:
РСФСР-30 декабря 1922(Договор об образовании СССР)
УССР-30 декабря 1922(Договор об образовании СССР)
БССР-30 декабря 1922(Договор об образовании СССР)
КазССР-5 декабря 1936(Независимость от РСФСР)
КиргизССР-5 декабря 1936(Независимость от РСФСР)