внутренняя политика
945 год – установила размер полюдья. Киевская земля была поделена на административные участки, во главе которого стоял специальный управляющий, который собирал подати. Полюдье – это сбора дани, при котором князь в зимнее время объезжал свои земли и собирал подати со своего населения. Именно жадность Игоря при сборе полюдья (при нем строго установленного размера полюдья не существовало) привела к его убийству.
947 год – установила уроки в Новгороде и Пскове. Урок это строго оговоренный размер дани или подати, которое должно было заплатить население.
Построила первые каменные здания в Киеве.
955 год – Ольга принимает христианство. Становится первой представительницей правящей династии, которая приняла христианство. Православие станет государственной религией только в 988 году при ее внуке – Владимире Святом.
Объяснение:
внешняя политика: 946 год – поход на древлян с целью отомстить за смерть мужа – князя Игоря.
957 год – Ольга вела переговоры с византийским императором в Константинополе. Переговоры закончились неудачей, так как более поздние летописи писали о том, что Ольга очень холодно встречала византийских послов.
968 год -руководила защитой Киева от печенегов.
ответ: Отже, одна з держав Стародавньої Греції – Афіни – являла собою зразок рабовласницької демократії. Друга – Спарта – одна з найвідсталіших, яка зберегла значні пережитки первіснообщинного ладу. Спарта являла собою своєрідну рабовласницьку аристократію. Водночас це наймогутніші з грецьких міст-держав, які помітно вплинули на розвиток як інших грецьких держав, так і народів. Культура Стародавньої Греції для європейської цивілізації мала неоцінне значення. Ф.Єнгельс вказував, що універсальна обдарованість і досягнення маленького народу забезпечили йому в історії розвитку людства місце, на яке не можна претендувати жоден інший народ. Афіни і Спарта мали велике значення в історії, хоча кожна з цих держав залишила відбиток по-своєму: якщо афінська демократія була для свого часу прогресивним явищем, тому що вона уможливила високий розвиток, розквіт грецької культури (філософії, мистецтва, літератури і т.д.), то Спарта в області культури не дала нічого, гідного згадування. Вона в усьому себе виявляла як державу реакційний і відстале, як оплот консервативної рабовласницької аристократії. У стародавності Спарта славилася тільки чудовим для своєї епохи військом так найжорстокішим терором у відношенні рабів-ілотів, яких вона намагалася тримати у вічному страху.
Объяснение: