Выступал за политику дехристианизации и, после победы комитетов Общественного и Общественной Безопасности над фракциями эбертистов и дантонистов, весной 1794, провозгласил культ «Верховного Существа» и поддержал принятие закона от 22 прериаля (10 июня 1794 года), ознаменовавшего собою начало периода «большого террора».
Изолированный в Комитете общественного и атакованный в Конвенте бывшими эбертистами слева и дантонистами справа, выступает перед Конвентом 8 термидора II года (26 июля 1794 года). На следующий день, 9 термидора II года (27 июля 1794 года) после бурного заседания в Конвенте он был арестован вместе со своим братом Огюстеном и сторонниками: Кутоном, Сен-Жюстом и Леба. После восстания Парижской Коммуны того же дня в поддержку арестованных, объявлен Конвентом вне закона и казнён без суда и следствия на следующий день, 10 термидора (28 июля 1794 года) с двадцатью одним из его сторонников.
Революционный террор - это политика устрашения, проводимая революционерами. Режим революционного террора может быть направлен как против конкретных лиц и социальных групп, оказавшихся политическими противниками революции, так и против мирного населения вообще
Объяснение:
Все
Объяснение:
Если , вы говорите о сакральных объектах в роли религии.
То можно сказать , что " Сакральные объекты , важно хранить так как в них скрыто культурная ценность для общества , жизни , религии.
Для , исторической памяти народа данные объекты имеют значение , потому что в них хранятся историческая слава народа , память ,. и общекультурное значение для многих , надежды мечты и т.д.
( Надеюсь я вам немного , извините если есть ошибки )