1) Слово кос из первой части названия на тюркских языках означает “два, равный”, у скифов танай//танайс - “река”. ... Слово танай в составе в составе слова названия костанай - измененный в звуковом отношении вид слов данай/дунай. Промышленный и сельскохозяйственный центр страны.
2)Началось земледельческое, скотоводческое и коневодческое освоение этого края. Первоначально в городе были предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья и небольшие кожевенные и маслобойные заводы. В 1895 году Николаевский уезд переименовывается в Кустанайский уезд, а сам город обретает официальное название Кустанай по одноименному названию урочища
Объяснение:
Во времена позднего Средневековья в этом районе существовала стоянка тюркских и монгольских кочевников — Алмату́, позже обнаруженная археологами; 1854 — на её месте заложено военное укрепление Заили́йское, затем Ве́рное; 1867 — Алмати́нское; 1867—1921 — Ве́рный; с 1921 — на русском языке Алма́-Ата́, а на казахском Алматы; с 1993 года государственными органами Казахстана на русском и казахском языках город называется Алматы́; в России используется название Алма́-Ата́.Верный — областной город Семиреченской области, расположенный на речке Алматинке, […] в 1854 году было основано укрепление В., для защиты последних от набегов горных кара-киргизов, на месте бывшего здесь прежде поселения Алма-Аты (Яблонное). […] Туземцы, а отчасти и русские, часто называют Верный по-старому — Алма-Аты. […]
Город Верный состоит из Алма-Атинской станицы (старая часть города), Алма-Атинского выселка, Татарской слободки и из Нового города (собств. В.), возникшего в начале 1870-х годов.
— ЭСБЕ. Статья «Верный»
Современное наименование
C 1993 года в связи с переименованием в официальном употреблении государственными органами Казахстана на русском и казахском языках город называется «Алматы́». Название «Алматы» переводится как «Яблоневый».
Объяснение:
что там с природными условиями, я не поняла
Привет, мой дорогой византийский друг! Я был рад услышать о твоей истории и вашей вере. Сегодня пишу тебе письмо о нашей вере - язычестве - и отправлю его со следующим походом.
Мы - язычники и верим в совсем другое. На самом деле, весь мир - это три отдельных мира. Мы называем их явь, правь и навь.
Явь - это наш обычный с тобой мир. Другие два мира - это две стороны иного мира, куда улетает душа. Правь - мир хороших людей, навь - мир злых людей. Но мы не думаем, что это чья-то кара. Просто так сложилась ситуация.
У нас нет зданий, где мы поклоняемся богам. Но у вас есть святилища, где мы воздвигнуто их изваяния. Мы делаем из их дерева или камня. А еще зажигает костер, а иногда и жертвенник.
Также мы часто проводим обряды. Так мы обращаемся к нашим богам с какой-то . И думаю, вы делаете неверно, собираясь в зданиях. Важно, чтобы боги услышали и увидели нас, поэтому мы собираемся на полях и холмах. Обряды проводят волхвы.
Скажу по секрету, я их боюсь. Говорят, они общаются с богами напрямую, могут заклинать погоду и даже видят будущее.
Я был удивлен, когда ты рассказал мне об одном Боге. У нас их несколько. Больше всего мы почитаем Перуна. Еще часто делаем обряды для Мокоши, она богиня урожая. Часто подольше не выходить к нам Хорса, чтобы не заниматься лугом, а побольше поспать.
Вместе с письмом я положу тебе амулет, чтобы он охранял тебя от злых духов.