М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
overmaker
overmaker
17.05.2020 16:25 •  История

Проанализируйте причины и результаты «перестройки», приведите по три аргумента.

👇
Ответ:
AndreySolmikov
AndreySolmikov
17.05.2020

Причины

1. Смена политического деятеля, снятие с должности первого секретаря Компартии Казахстана Д.Кунаева.

2. Проведение ядерных испытании на Семипалатинском ядерном полигоне.

3. Решение Политбюро ЦК КПСС о создании немецкой автономной области на территории Казахстана

Результаты

1. Вызов бурной реакции среди казахского этноса и восстание казахской молодежи.

2. Выступление писателя О. Сулейменова перед казахским народом, призывая к запрещению ядерных испытаний и создание антиядерного движения «Невада-Семипалатинск»

3. Выступления жителей города Целинограда, Кокчетава, и Караганды, против правительственного решения о создании немецкой автономной области на территории северного Казахстана.

Объяснение:

4,7(85 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
lara2377
lara2377
17.05.2020

Объяснение:

Законы Солона 594 г. до н. э.

1. Прощение долгов.

Людей, имевших на себе долг, освобождали от его уплат, заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью.

2. Запрет обращать в рабство за долги.

Все рабы-должники были освобождены, а проданных за море следовало разыскать и вернуть за счет государственной казны.

3. Выборность судей.

Из всех афинян независимо от их знатности и богатства.

4. Регулярный созыв народного собрания (экклесия).

В работе народного собрания принимали участие все афинские граждане.

4,7(94 оценок)
Ответ:
gagarinov51
gagarinov51
17.05.2020
Папы Римские и франкское государство
Развитие раннехристианской церкви в епископальную церковь иерархического характера создало возможность образования центральной, возвышающейся над остальными епископами власти, формирования папства. Однако для реализации этой внутренне присущей церкви тенденции, обеспечения верховной власти одного епископа требовалось изменить отношения между церковью и государственной властью. Папская верховная власть внутри церкви могла быть сформирована лишь под внешним воздействием, по образцу и при содействии централизованной римской рабовладельческой государственной власти. Папство – богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий Папу Римского видимым главой всей Католической церкви. Важным моментом пересечения взаимных интересов христианской церкви и римской рабовладельческой государственной власти следует считать заявление, принятое в Никомедии 30 апреля 311 года, в котором Галерий (305-311), август (император) восточной половины империи, от имени двух своих соправителей отменил приказы, предусматривающие преследование христиан. Уступчивость императора, ранее преследовавшего христиан, объясняется не религиозными, а политическими причинами. Император был вынужден признать, что преследования не достигли своих целей. Так как среди христиан "довольно многие придерживаются своих решений... то мы полагаем, что в отношении их следует проявить готовность к прощению, чтобы они фактически становились христианами и могли объединяться в общины", - говорится в заявлении. Таким образом, высшая политическая власть поняла, что для прекращения сопротивления христиан вместо преследований более целесообразно проявить веротерпимость. "...отменяются все постановления, которые содержались в наших рескриптах, ранее направленных к нашим подданным по делам христиан и оказавшихся полностью неблагодатными... ныне все это утрачивает свою силу, и любой, кто желает следовать правилам религии христиан, отныне может свободно и беспрепятственно, без утеснений и беспокойства исповедовать эту религию... Этим же христианам мы предоставили право свободного и безусловного отправления религиозных обрядов... Подобным же образом мы разрешаем и другим пользоваться ради спокойствия нашего времени правом открытого и свободного отправления религиозных обрядов, чтобы каждый имел возможность свободно избрать и почитать, что ему угодно". Император Константин ради политического спокойствия и единства общества, империи выразил свое положительное отношение к веротерпимости, к полному равноправию между отдельными религиями и вероисповеданиями.
4,8(65 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ