Мореплавотели люди отважные, ведь надо быть решительным человеком, чтоб отправится в такое путешествие. Нужно тчательно подготовится к плаванью, ведь в любой момент может случится непредвиденное.
Думаю стают они ранно, что бы встретить рассвет и полюбоваться утренним пейзажем и морским бризом, волни шумят об корабль, просто сказка. После этого можно позавтракать, мореплаватель будет есть продукты такие как:консервы, фасоль и тд, потому, что именно эти продукты имеют длительный срок годности и довольно питательны. Также одеваемся по погоде, если дождь, то одеваем дождевик, если солнечно, то понамку или кепку. Чтоб было не скучно с собой в плаванье можно взять книгу и почитать в свободное время, возможно мореплаватели разгадывают сконворды сидя на гамаке и следя ща курсом корабля, ведь нельзя забывать и про это, ведь в его планах добраться до другой точки, из пункта А в пункт Б, в таком путешествии можно увидеть много всего интересного, бросить вызов самому себе- смогу ли я?,да! Мореплаватели люди полные решимости по моему мнению, ведь в море может начаться непогода и корабль закачает из стороны в сторону, тут, чтоб справится с управлением, нужно быть хорошим с своём деле на все 100% и знать как это делается. Нужно хорошо высыпаться, ведь сон очень важен и он влияет на концентрацию и внимательность. По этой причине можно взять товарища и менятся с ним у руля, да и будет не так одино и веселей.
Мореплаватели не простая профессия но очень интересная!
Объяснение:
Надеюсь !
держи
Объяснение:
Разумеется, история - это наука. Сомнения в научности этой области знаний возникают от невежества. У истории есть объект исследования (совокупность различных данных о существует ясная и понятная научная методология, а также вс дисциплины, часто пересекающиеся с другими областями знаний, в том числе точными науками. Существует особый понятийный аппарат истории. Наконец из века в век историки накапливают опыт и знания, формируя научное сообщество. У истории есть все компоненты, чтобы считаться наукой.
История работает не с домыслами, байками, слухами и фантазиями. Историки работают с источниками, верифицированными документами о то есть информацией на каком-либо носители, зачастую сам носитель играет не меньшую роль, чем сообщение. Для определения подлинности и датировки источника используются различные методы, в том числе пересекающиеся с точными науками (читай дендрохронология - уж прям точнейшая наука). Это фундамент науки, объективная данность, с которой работают исследователи.
У исследователя есть определённые данные. Теперь встаёт вопрос об анализе этих данных - опять же возникает целый спектр различных методов. От сугубо гуманитарных до использования математических методов и исторической информатики. Подобные методы есть в любой другой науке. Отличие заключается в том, что с историей нельзя провести эксперимент или лабораторное исследование, но это гуманитарная специфика.
Почему же тогда возникает вопрос о ненаучности знаний? Во-первых, на основе истории формируются идеологические представления об обществе - и политикам приукрашивать историю, порой откровенно врать. Общественное сознание мифологизируется. Порой кажется, что спорщики из Фейсбука или телеговорилен и научное сообщество живут в разных мирах. Это свидетельствует даже о том, что история - это больше, чем наука. Это наша жизнь в Во-вторых, заблуждения отдельных весьма прытких личностей, понимающих историю не как некий процесс, а как нарратив. Наиболее удобная форма изложения истории - это некий рассказ о событиях. Но рассказ упрощает понимание истории, вгоняя в определённые рамки, делая упор, скажем, не на комплексности явления, а на определённых чертах. В-третьих, история - это составляющая часть массовой культуры. Это искажает восприятие истории. В-четвёртых, само научное сообщество довольно презрительно относится к научпопу, этим заниматься считается западло.
Образ жизни людей ведения хозяйства зависит от среды обитания. Изменение климата, опустынивание казахстанских степей в середине II тысячелетия до н.э. привело к тому, что заниматься земледелием стало невыгодно и сложно. Особенности природы Казахстана таковы, что большая его часть непригодна для выращивания винограда, хлопка, риса или зерна.Прикаспийская низменность, плато Устюрт, Бетпакдала, мелкосопочник Центрального Казахстана, горы Мангистау, горные районы Алтая и Алатау больше удобны для скотоводства, чем для земледелия. Здесь очень бедные почвы, мало выпадает осадков, постоянно дуют ветры, зима была суровой, а лето – очень коротким.
В этих условиях жители степи перешли к другому хозяйствования –кочевому скотоводству. Так как заниматься земледелием стало сложнее, древние жители стали больше держать лошадей, овец и верблюдов. Лошадь давала преимущество в ведении хозяйства. Пастух на лошади мог отогнать скот далеко от поселения. Особенно это было важно, когда стали увеличиваться стада. Скот быстро поедал, вытаптывал траву. Тогда скотоводы перегоняли его на новые пастбища. При переходе на новое место имущество везли на повозках, запрягая быков, сами же садились на коней. В пустынных районах Западного Казахстана большую роль играл верблюд. Здесь мало держали коров. На севере страны, где растительность была намного богаче, коров держали больше. Для юга страны характерно преобладание овец. Используйтесь надеюсь правильно