ответ:
объяснение:
в 4 веке до н.э., после греко-персидских войн, греческая культура, хотя и испытала известный упадок, продолжала расширяться вширь. каждый город, насколько мог, пытался подражать афинам . более того, то области, которые находились в дали от греческого влияния начали впитывать греческую культуру, использовать греческое военное искусство, и, прежде всего греческую осадную технику.
это к серьезным политическим изменениям в мире. греческие города были в относительной безопасности до тех пор, пока их окружали менее развитые и организованные народы или же царства. та же персия, несмотря на свои огромные пространства в военном и организационном плане сильно уступала греческим .
но как только соседние с греками народы становились эллинистическими они становились опасными для греков, так как обладали более обширными территориями и ресурсами, чем мелкие города-государства греции .
также нужно учесть, что практически столетие пелопоннесской войны существенно подорвало ресурсы двух греческих супер держав. по сути, в этой войне не было победителя. и спарта и афины так и не сумели восстановить свое могущество того уровня, которым они обладали до войны.
греческие полисы постепенно устаревали как политические единицы, но греки в свой массе так и не поняли этого и не смогли стать такими же сильными как те народы, которые пошли по пути объединения. ярким примером такого народа служит македония, которая, в конце концов, завоевала всю элладу.
— Одесская киностудия
— Комплекс медицинского университета
— Потёмкинская лестница
— Школа Столярского
— Украинский театр
— Памятник И.Бабелю
— Строгановский мост
— Дом Попудова и памятник В.Холодной
Основные события и даты1913 г. — открытие Одесской консерватории;
1925 г. — создан первый стационарный украинский драматический театр «Держдрама»;
1925 г. — вышел фильм С.Эйзенштейна «Броненосец «Потемкин»;
1933 г.- организация первой в стране музыкальной школы имени П.Столярского.
Исторические деятелиП. Столярский – основатель музыкальной школы;
А. Довженко – кинорежиссер;
И. Бабель, В. Катаев, Ю. Олеша, И. Ильф, Е. Петров, И. Бунин, К. Паустовский – писатели, жившие и работавшие в Одессе;
В. Холодная – киноактриса.
Объяснение:
Первоначально к зданию мечети не предъявляли особых требований, в нем лишь не должно было быть идолов или изображений живых существ – возможных объектов поклонения. На захваченных мусульманами территориях в мечеть превращали любое подходящее здание вместить в пятницу всех мусульман округи. Для этой цели иногда использовались христианские и зороастрийские храмы, языческие святилища, к которым пристраивали двор с водоемом для омовения.
В настоящее время все мечети мира имеют стандартное строение и один ориентир – Мекка – священный город мусульман.2 Наша мечеть тоже имеет стандартное строение. Сургутская мечеть – это соборная мечеть, она служит местом для собраний всех мусульман города. Она не очень большая, но своим великолепным видом производит неизгладимое впечатление на сургутян. (Приложение VI)
С развитием мусульманской архитектуры были выработаны эстетические понятия – символы: джамал – Божественная красота, узреваемая в куполе мечети; джалал – Божественное величие, узреваемое в минаретах, и сифат – Божественные атрибуты, читаемые в письменах на стенах мечети.
Существует поверье, что врата и двери сооружаются по Божьей милости. Часто в мечети можно встретить надписи над дверьми. Например, «Сооружены по милости Всевышней Истины эти врата» или «Да будет вечно открыта счастью дверь». Эти слова как бы предупреждают о входе в иное пространство, лежащее вне пределов здания. Они поясняют входящему: дверь открыта для вступления в пределы счастья, т.е. во владения Аллаха.
Подробные надписи над входом мечетей подчеркивают особую символическую роль порога. Дверной проем связывали с проникновение в качественное иное, отмеченное Богом пространство. Именно поэтому вход в мечеть всегда надлежит держать открытым. (Приложение VII
Своеобразный облик мечети сложился к концу VII в., когда рядом с ней начали возводить минарет (от араб. «минара» - «маяк») – башню, с которой возглашают призыв на молитву (азан) Сейчас, когда активно используется звукоусилительная аппаратура для трансляции азана, минарет, как правило, является элементом архитектуры и имеет чисто эстетическое значение. Практическое его значение сегодня – то, что минарет позволяет отличать мечети от других зданий.
Мечеть может иметь несколько минаретов. По традиции их не должно быть больше, чем в священной Мекке. До начала ХХ столетия в Мекке их было восемь. У нашей мечети только один минарет, причем для трансляции азана есть звукоусилительная аппаратура.