ответ:При слове «школа» вы представляете себе светлый класс, ряды парт, учеб ники, тетради, карты. Такой вы привыкли видеть нашу современную школу, но совсем иной была школа 10—12 веков назад, в эпоху раннего средневековьяКомната с низким сводчатым потолком скупо освещена сквозь узкие окна в решетчатых переплетах рам. На длинных скамейках сидят мальчики разного возраста (девочек в то время в школах не обучали). Это дети феодалов, бо гатых горожан и зажиточных крестьян. За обучение нужно было платить, и на род не имел доступа в школы.Учитель — священник. Ведь в то время школы устраивались при монастырях и церк вах, потому что грамотные люди были только среди духовенства (позднее школы появились и при дворах крупных феодалов). На столе пе ред учителем — рукописная книга и пучок розог. Учитель вслух читает молитвы на ла тинском языке1, а ученики вслед за ним повто ряют непонятные слова, механически заучи вая их наизусть. С молитв начиналось об учение в средневековой школе.Затем учеников знакомили с латинским ал фавитом и учили читать те же молитвы по кни ге. Учитель, держа единственную книгу в ру ках, медленно двигался от ученика к ученику. Иногда он оставлял книгу и брал в руки роз гу, чтобы заставить сидеть смирно ничем не занятого в этот момент ученика. При чтении мальчики заучивали наиболее употребитель ные слова и выражения, не вникая в их смысл, и основные правила латинского склонения и спряжения.Не все научившиеся читать латинские тек сты, далекие от разговорной речи, могли по нимать прочитанное.На обучение письму уходило около трех лет. Ученики упражнялись сначала на покры той воском дощечке, а затем учились писать гусиным пером на пергаменте (особо обрабо танной коже). Это было трудное искусство, близкое к рисованию, и не всякому оно давалось. Франкский император Карл Великий (768—814) до конца жизни так и не выучился писать. Теодорих Остготский, не умея писать, пользо вался для подписи дощечкой, на которой было вырезано его имя.Кроме чтения и письма, мальчиков учили изображать числа с пальцев, обучали таблице умножения и церковному пению. Такие начальные школы готовили в основном при ходских священников.Существовали и более крупные школы, но их было немного. Здесь готовили высшее духовенство и государственных служащих. В этих школах изучали так называемые «семь свободных искусств» — грамматику, риторику (искусство говорить), диалектику (искусство спора), арифметику, геометрию, астрономию и музыку.
Но самое удивительное совсем другое - как только Хюррем взглянула в глаза падишаха, как только провела с ним первый хальвет, она действительно словно забыла свою жизнь.
Она легко сменила веру, лишь бы быть госпожой рядом со своим новым повелителем, легко забыла свое и начала жить новой счастливой жизнью рядом с султаном и новорожденным Мехметом.
Вот только духи жизни не торопились оставлять Хюррем в покое. так, в одну из ночей к ней пришла ее мать во сне и напомнила, что теперь вся жизнь Хюррем ложь, а она сама стала позором своей семьи.
Девушка хоть и пыталась оправдаться, но получилось у нее это слабо, она и сама не сильно верила в то, что говорила матери во сне.
Хюррем говорила, что она мстит, мстит всем османам, что она ничего не забыла и что вся ее жизнь - это план мести. Но в ее сне и мать и она сама прекрасно понимали, что это ложь.
Хюррем сказала, что Мехмет вырастет взойдет на трон и ее месть будет окончена. Но только в чем тут месть - в том, что она родила долгожданного сына от любимого мужчины? В том, что только теперь она стала счастливой? В том, что хотела жить именно так, как жила?
Конечно нет. Все эти месяцы Хюррем врала сама себе, врала о своей мести и о том, что помнит свое На самом деле после встречи и ночи с султаном, она забыла все.
Она легко изменилась и стала жить другой жизнью. Ей уже не нужна была ни месть, ни ее родители. И именно после последнего сна с матерью, Хюррем окончательно отделилась от своего Она приняла свой обман самой себя, осознала, что ни месть ей руководствовалась как она пыталась доказать себе и матери, а любовь ею руководила, любовь к султану.
И именно после этого сна, Хюррем поняла, что Она больше не вспоминала и не хотела его вспоминать. Теперь она Хюррем, совсем другой человек.
Но впереди ее ждало новое испытание - встреча с в лице Луки.
Обитатели долины Нила, где нет значительных перепадов температуры в течение года, делили год на три сезона, которые зависели от поведения реки. Первый сезон - "ахет" (что в переводе с языка древних египтян означает «наводнение») - совпадал с разливом Нила. В то время, с июля по октябрь, река затопляла низины. Следующий сезон, длившийся тоже около 4х месяцев, назывался "перет" («появление суши»). Вода спадала, увлажнив землю и удобрив её илом; сезон начинался севом и заканчивался сбором урожая. В марте, когда со стороны Сахары начинали дуть иссушающие ветры, наступал последний сезон года, "тему" («отсутствие воды»). Этот сезон длился 1,5 месяца. С изучения Нила, от которого зависела вся жизнь египтян, и началась астрономия этой древней цивилизации. "Египет - это дар Нила", - писал древнегреческий историк Геродот.