ОЛива — священное для греков дерево, дерево жизни. Без него невозможно представить греческие долины, зажатые между горами и морем, да и сами каменистые склоны гор, где оливковые рощи чередуются с виноградниками. По преданию, оливковую ветвь принесла грекам Афина Паллада. Этот дар был признан Зевсом самым мирным и полезным, так как людям справиться с голодом и от жары, получить свет и излечиться от болезней, продлить молодость и стать красивее. Принимавший участие в состязании Посейдон, бог морей, подарил грекам коня, чтобы они с легкостью могли выигрывать любые войны. Но мудрые греки выбрали оливу. Зевс на радостях подарил Афине Аттику, греки назвали в честь нее свою столицу, сама же Афина посадила на холме, ныне известном как Акрополь, ветку оливы, которая превратилась в дерево и дала жизнь многим другим деревьям, потомки которых и по сей день радуют греков своими плодами
Местом рождения священного дерева считается Акрополь — холм, вокруг которого и раскинулась греческая столица. Города античного мира обычно появлялись возле высокой скалы, на ней же возводилась и цитадель (акрополь) , чтобы жителям было где укрыться при нападении врагов. Афинский Акрополь расположен на природной известняковой скале высотой 156 м над уровнем моря, с плоской вершиной (270–155 м) . По найденным керамическим фрагментам определяется дата первых поселений на Акрополе (4–7 тыс. до н. э.) . В 13 в. до н. э. скалы Афинского Акрополя укрепляются каменными стенами толщиной 5 м, возведение которых позже приписывались Киклопам, существам сверхъестественной силы. Часть этих стен сохранились и в настоящее время (например, за южной стеной Пропилей) .
В древнейшие времена Акрополь был средоточием политической и военной жизни города: прежде всего это было место обитания правителя. В конце 2 тыс. до н. э. Акрополь приобретает исключительно культовое значение. Богиня Афина, обладала двумя ипостасями: с одной стороны, она – покровительница сил земли, плодородия, рождаемости (Полиада) , с другой, она – воинственная защитница города и Дева (Паллада) . В геометрическую эпоху (10–8 вв. до н. э. ) ее культ отправлялся в небольшом храме на территории, где позже был построен храм Эрехтейон. Согласно мифам ее деревянное изображение было низвергнуто Зевсом на землю и упало на Акрополь.
Бояре и дворяне были высшим сословием России. Они вместе с царем осуществляли власть, поэтому бояре и дворяне старались подражать царю в быту, обычаях и нравах. Немало нового появилось и в 'повседневном быте феодалов. По своему укладу дворы бояр и богатых дворян представляли собой подобие царского двора, только в миниатюре. Это был целый комплекс деревянных строений — изб, подклетей, сеней, чердаков, крылечек. Все они соединялись между собой переходами. В богатых домах в окна были вставлены слюдяные пластины, а в домах победнее — паюсные (рыбьи) пузыри. Наличники, балконы, крыльцо были украшены богатыми резными украшениями. Особенностью домов феодалов XVII века стало раскрашивание их в разные цвета. Более разнообразным стало и внутреннее убранство боярских и дворянских домов. В центре всегда находилась печь, богато украшенная изразцами и росписями, а порой и узорами из камня.Традиционные предметы мебели (столы, лавки, большие сундуки) богато украшались росписями, резьбой. Обязательным предметом быта стали многочисленные ковры, привозимые из Персии, Турции, Крыма.
Рюрик (862-879) , олег(879-912) , игорь(912-945), ольга (945-969), святослав(969-972), ярополк(972-980), владимир (980-1015), ссвятополк оокаянокаянный(1015-1019), ярослав мудрый(1019-1054), изяслав(1054-0178) были перерывы,святослав(1073-1076) , всеволод (1078-1093), святополк(1093-1113), владмир мономах (1113-1125), мстислав великий (1125-1132), юрий долгорукий(1132-1157), андрей боголюбский(1157-1174), всеволод большое гнездо(1176-1212), юрий всеволодович (1218-1238), ярослав Ii((1238-1246), александр невский (1246-1263), даниил романович (1263-1264) дальше даты не указаны и кто какой по порядку.
