М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

ответить на вопросы 1. что относится к жанру героического эпоса? а)летописи; б)сказки; в)пословицы и поговорки; г)былины. 2. при нем киевская русь приняла христианство а) при владимире святославовиче; б) при ярославе мудром; в) при ольге; г) при святославе игоревиче. 3. как назывался первым письменный свод законов на руси? а) правда олега; б) правда ольги; в) правда ярослава; г) правда владимира.

👇
Ответ:
gjgfhbj5
gjgfhbj5
04.05.2022
1. Что относится к жанру героического эпоса? б
2. При нем Киевская  Русь приняла христианство. в
3. Как назывался первым письменный свод законов на Руси? в
4,4(80 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
BonYseT
BonYseT
04.05.2022
. Природа и занятия населения Аравии.Арабы издавна жили на обширном Аравийском полуострове в Юго-Западной Азии. Большуюего часть занимают сухие степи и безводные пустыни.Для земледелия были пригодны лишь небольшие оазисы на юге и западе Аравии. Там жили оседлые арабы. Из колодцев и ручьев они брали воду, возделывали сады, рощи финиковых пальм и виноградники, выращивали хлебные злаки, сахарный тростник, хлопчатник.Кочевые арабы - бедуины (что значит «степняки») передвигались со своими стадами по степям, покрытым жесткой травой и колючим кустарником. Они разводили верблюдов, овец и лошадей. Верблюд был неразлучным спутником бедуина. Бедуин питался его молоком и мясом, одевался в ткани из верблюжьей шерсти, укрывался от палящего зноя и холодного зимнего ветра в палатке из верблюжьего войлока. Из кожи верблюда делали обувь, седла, сбрую. При переходе на новые места верблюд перевозил бедуина с семьей и его имущество.Вдоль берега Красного моря пролегал старинный торговый путь из Византии в Африку и Индию. В оазисах на этом пути возникали торговые поселения и города с базарами, постоялыми дворами (караван-сараями) и святилищами местных божеств. Самым крупным из них был город Мекка. Состоятельные горожане жили здесь в больших каменных домах. Дважды в году - летом и зимой - они снаряжали караваны в соседние страны.Каждую весну четыре месяца в Мекке длились ярмарки (ежегодные или сезонные торги). Кочевники пригоняли сюда скот и обменивали его на хлеб, ткани, оружие, посуду. Во время ярмарок в Мекке и ее окрестностях объявляли общий мир: запрещались ссоры, вооруженные стычки, нападения на караваны. Такого же закона придерживались во время ярмарок и в Западной Европе.В Мекке было расположено древнее святилище - храм Кааба (что значит «куб»), служивший святым местом для всех арабов. Знать Мекки руководила религиозными обрядами, снабжением прибывших паломников пищей и одеждой.2. Племена бедуинов. Бедуины делились на множество племен и родов. Из-за пастбищ часто происходили стычки между племенами. Ожесточенные схватки вызывал и уже известный нам по Западной Европе обычай кровной мести: за убийство или оскорбление родича мстил весь род и даже племя. Войны между племенами длились иногда десятилетиями. Каждое племя поклонялось своим божествам, а это еще более усиливало рознь среди арабов.Во главе племен стояли вожди. Они руководили воинами во время набегов, выбирали места для кочевий, разбирали споры между членами племени. Обычно вождя выбирали из богатого рода, чтобы он при нужде мог кормить бедняков и выкупать пленников.Объединение враждовавших между собой арабских племен было ускорено борьбой с внешними врагами. В конце VI века Иран захватил южную часть Аравии, а позднее Византия укрепилась на севере полуострова. Арабская торговля была нарушена.3. Мухаммед - основатель ислама. Объединению арабских племен новая религия - ислам. Основатель ислама - житель Мекки Мухаммед (в Европе его называли Магомет) шести лет остался сиротой; о нем заботились бедные родственники, а он пас их коз и овец. Его посещали видения - он говорил, что слышит голос Бога. Примерно в 610 году Мухаммед выступил с проповедью новой религии. Он утверждал, что нет других богов, кроме всемогущего единого Бога - Аллаха, а себя называл «посланником Бога» - его Пророком. Мухаммед призывал арабов прекратить вражду и объединиться, приняв одну веру.В проповедях Мухаммед обличал «несправедливо наживающих богатство», призывал богачей бедным и сиротам, выкупать на волю и освобождать рабов. Его сторонники видели в нем посланника небес. Все, кто принимал новую религию, называли себя, мусульманами, то есть «покорными Богу».
4,4(73 оценок)
Ответ:
PAMAGITE12
PAMAGITE12
04.05.2022
Узкий перешеек, разделяющий Европу и Азию, был известен и облюбован людьми тысячелетия назад. Небольшая греческая деревушка появилась на азиатском берегу Босфора около 680 года до н.э. – Халкедон. Первое же значительное поселение на месте нынешнего города на европейском берегу основали все те же греки в 667 году до нашей эры.Причем легенда утверждает, что их вождь по имени Визант исполнял волю Дельфийского оракула. Воля, впрочем, была весьма странная: «поселиться напротив слепых». И переправившись через Босфор из Халкедона (или Калхедон в другой транскрипции) в Европу, Визант, завидя прекрасное место для основания города, воскликнул: «Только слепцы могут жить на противоположном берегу пролива, не видя преимуществ, которые дает это место!» и повелел заложить город именно в треугольнике между Босфором и Золотым Рогом.Расположение в устье Босфора позволяло городу быстро богатеть и разрастаться. Впрочем, эту привилегию приходилось постоянно защищать от потенциальных завоевателей – так, город основанный Византом и названный в его честь Византией, стал превращаться в неприступную крепость. Крепость эта сдерживала особо ретивых полководцев, но против регулярных армий все же не устояла – против персидской - с 512 по 479 годы до н.э. Персия владела Византией, и против римской – в 74 году до нашей эры город попал под власть Рима. На горе Византии это был уже не тот Рим, который веками повелевал миром – римская империя давала трещины, сквозь которые лилась кровь гражданских войн. Во время одной из таких войн император Септимий Север практически сравнял город с землей за неподчинение верховной власти. Однако, оценив стратегическое положение Виантии, Септимий приказал отстроить ее заново и даже с целью задобрить местных жителей заложил для них огромный Ипподром.Впрочем, как известно из истории, заигрывание римлян с аборигенами ничего хорошего не принесло – империя была разделена на части между тетрархами, а потом и вовсе развалилась. В битве за трон победил император Константин, который стремился привести в чувство римских патрициев и с этой целью… перевел столицу в Новый Рим. В качестве оного он выбрал Византию. Впрочем, для самоутверждения, Константин как бы между делом основал город заново – 8 ноября 324 года он лично копьем обозначил новые городские границы. Причем греки были весьма удивлены – зачем римлянам потребовалась ТАКАЯ огромная площадь для строительства. Хотя, как показало время, Новый Рим перешагнул за пределы города Константина с удивительной легкостью…Константин же решил сделать из своего города не только столицу мира, но и духовную столицу. Как известно, он был первым римским императором, проповедующим и утверждающим христианство среди подданных. 11 мая 330 года приглашенные им епископы и, на всякий случай, языческие жрецы освятили новый город, который Константин нарек тут же Новым Римом. Так у мира появилось две полноправные столицы – Рим и Новый Рим. И если первый все больше приходил в упадок, то второй все быстрее превращался в город-сказку. Рим уже грабили вандалы, а в Новом Риме император Юстиниан отстраивал грандиозный храм Святой Софии.Кстати, трансформировалось и название города – сначала его стали называть городом Константина – Константинополем, а потом и вовсе – Городом, ибо другого такого на Земле уже не было. А славяне именовали его Царьград - «город царя» - византийского императора.Времена Юстиниана – VI век – это период самого настоящего расцвета Константинополя. Торговля идет полным ходом. Святость городских храмов не вызывает сомнения. Жители сыты и довольны – и хлеб, и зрелища у них есть.
4,5(49 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ