До конца декабря 1917 года большевики установили власть на большей части востоке Украины и начали наступление на Киев. Защищать столицу было некому.
Пятнадцатитысячная армия, которая в тот момент имела УНР, была деморализована долгой войной, разочарована в политике Центральной Власти.
В этих условиях становиться на защиту Киева были лишь гимназисты и студенты.
5 января 1918 года создан курень Сечевых стрельцов.
Добровольцы начали тренировки, которые длились всего-то больше недели до 26 января. Утром же 28 января сотни студентов прибыли на станцию Круты и начали рыть окопы, тем самым занимая позиции. Оружия и провизии катастрофически не хватало, так как загон имел всего 16 пулемётов, небольшой бронепоезд и мало патронов.
Сам бой произошёл 29 января 1918 года возле железнодорожной станции Круты и села Памятное, за 130 километров на северо-восток от Киева, 18 километров на восток от Нежина.
Бой продолжался 5 часов между 4-тысячным подразделением русской Красной гвардии под командованием Муравьёва и загоном из киевских курсантов и казаков "Вольного казацтва".
Защитники понесли значительные утраты, но смогли отбить первые атаки врага. Но началась заканчиваться провизия боезапасов. Ужасно то, что когда они запросили штаб им не ответил. Как оказалось позже, штабисты кинули бойцов, студентов и гимназистов на произвол судьбы, забыв даже отцепить вагон от поезда с боезапасами.
Приблизительно пяти вечера все части защитников собралось вместе, но выяснилось, что не хватает одного отряда. Потерявшийся загон, с количеством в 30 человек, потерял ориентир и попал в плен. По рассказам очевидцев, "красные" жестоко издевались над пленниками, после их расстреляв.
Идя на расстрел, Григорий Пипский, ученик седьмого класса начал петь гимн и его поддержали свои.
За разными источниками украинская сторона потеряла 300-400 человек, но смогла задержать большевицкую армию и организовать отступление, разрушая за собой пути и мосты. Российское войско потеряла бое на четыре дня. Обновить наступление на Киев войску Муравьёва пришлось не железным путём, а на реквизированных крестьянских телегах.
Эта задержка дала возможность украинской делегации заключить Брест-Литовский договор, который молодую украинскую государственность.
С момента своего возникновения демократия была концепцией, открытой для интерпретаций. Её история фактически является не только историей борьбы между сторонниками народовластия и его противниками, но и историей дискуссий среди сторонников. Предметом дискуссий были такие во как:
Что представляет собой «народ», наделённый властью («демос»)?
Какие культурные ценности, правила и институты необходимы для демократии?
Относится ли демократия только к государству или её реализация требует вовлечения всех аспектов общественной жизни?
Демократия в её современном понимании имеет своё начало в Древней Греции и Древнем Риме, традициях средневековых городов-государств и развитии представительных органов власти в Европе и некоторых британских колониях в новое время. В античных городах-государствах верховной законодательной, исполнительной и судебной властью обладало собрание, включающее в себя всех граждан. Это было возможно потому, что население этих городов редко превышало 10 000 человек, а женщины и рабы не имели политических прав. Граждане имели право занимать различные исполнительные и судебные должности, некоторые из которых были выборными, а другие назначались по жребию. В средневековой Европе ключевую роль в зарождении принципов демократического правления сыграли концепции религиозного, естественного и обычного права как ограничений произвола власти. Большое значение имело рас практики, когда монархи стремились получить одобрение своих распоряжений со стороны различных сословий. Съезды представителей этих сословий были прообразами современных законодательных собраний.
Эпоха Американская и Французская революции стимулировали интеллектуальное и общественное развитие, в особенности развитие представлений о гражданских правах и политическом равенстве. Начиная с XIX века, собрания депутатов, избранных на свободных выборах, стали центральными институтами демократического правления. Во многих странах демократия также стала включать состязательность избирательного процесса, свободу слова и верховенство права. В странах с коммунистическими режимами провозглашалась идея народовластия, в структуру которого входили классовое единство и преимущественно государственная собственность на средства производства. До XX века демократия предполагала, что полноправным гражданством обладает меньшинство населения на основе имущественного ценза, в то время как остальные фактически исключены из процесса принятия политических решений. К началу XXI века всеобщность выборов получила мировое признание как один из важнейших критериев демократии.
Объяснение:
