Итак. В годы смуты монаху Григорию Отрепьеву рассказывали историю про царевича Дмитрия, Угличевскую драму (1591), а так же про династию Рюриковичей. Григорий заметил некоторое сходство между ним и царевичем Дмитрием (возраст, внешние сходства). Он решает выдать себя за царевича Дмитрия, тем самым встать на русский престол. Лжедмитрий 1 отправляется в Польшу, чтобы получить поддержку короля Польского, но тот ему отказывает. На зов о откликаетс польский воевода Мнишек, но с условием, что тот возьмет его дочь в жены (Марина Мнишек). Приведя войска воеводы в Москву, перед этим заручившись поддержкой местного населения, он просит совет бояр, чтобы те выдали Годунова и только тогда, он встанет на русский престол. Огромную роль в этом обмане сыграла жена Ивана Грозного, Мария Нагая, которая признала в Лжедмитрии своего сына, царевича Дмитрия. Взойдя на русский престол в 1605 году, Григорий, то есть Лжедмитрий, начал раздавать земли, казну, важные гос. должности полякам. Шуйскому это не понравилось. И он, будучи следователем по делу Дмитрия (Угличевская драма), доказал, что царевич Дмитрий мертв. Лжедмитрий был убит в ходе заговора, а Марина отправлена в Польшу. После его недолгого царствования (1605-1606) тело Дмитрия было перевезено в Москву из углича, а Лжедмитрия четвертовали и сожгли.
Культура Древнего Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление, определяемое ходом исторических событий, своеобразием условий жизни, религии и свойствами характера римлян. Для культуры Древнего Рима характерно усиление индивидуализма. Личность всё больше начинает противопоставлять себя государству, переосмысляются и критикуются традиционные античные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям.Для мировосприятия римлянина раннего периода были характерны ощущение себя как свободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки; чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритета государственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма); стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От греков римляне отличались большей трезвостью и практичностью.Первоначально территория Аппенинского полуострова была заселена различными племенами, среди которых наиболее развитыми были венеты на севере, этруски в центре, греки на юге. Именно этруски и греки оказали решающее влияние на формирование древнеримской культуры.Этруски населяли эти земли с I тысячелетия до н. э. и создали развитую цивилизацию, предшествующую римской. Этрурия была сильной морской державой. Искусные металлурги, судостроители, торговцы, строители и пираты, этруски плавали по всему Средиземному морю, ассимилируя культурные традиции многих населявших его побережье народов, создав при этом высокую и своеобразную культуру. Именно у этрусков римляне впоследствии позаимствуют опыт градостроительства, ремесленную технику, технологию изготовления железа, стекла, бетона, тайные науки жрецов и некоторые обычаи, например, отмечать победу триумфом. Этруски создали и эмблему Рима — волчицу, вскормившую, по легенде, близнецов Ромула и Рема — потомков троянского героя Энея. Именно эти братья основали, по преданию, город Рим в 753 г. до н. э. вдень празднования пастушеской богини Палее (21 апреля).Жившие на западе латиняне постепенно достигают высокого уровня развития, завоевывают соседние территории и народы н позже формируют одну из самых крупных империй древности, в состав которой входили европейские страны, северное побережье Африки и часть Азии.В хронологии истории культуры Древнего Рима можно выделить три крупных периода:1) монархия — 753 — 509 гг. до н. э.; 2) республика — 509 — 29 гг. до н. э.; 3) империя — 29 г. до н. э. — 476 г. н. э.
Взойдя на русский престол в 1605 году, Григорий, то есть Лжедмитрий, начал раздавать земли, казну, важные гос. должности полякам. Шуйскому это не понравилось. И он, будучи следователем по делу Дмитрия (Угличевская драма), доказал, что царевич Дмитрий мертв. Лжедмитрий был убит в ходе заговора, а Марина отправлена в Польшу. После его недолгого царствования (1605-1606) тело Дмитрия было перевезено в Москву из углича, а Лжедмитрия четвертовали и сожгли.