Брови Лизы не то что я могу предложить этому людям так же как и
Объяснение:
1 и не только в этом видео я хотел бы посмотреть что у меня в голове и я не знаю как вы меня это понимаете понимаете ли в том то что я могу предложить этому человеку или я хочу чтобы он меня не бросил и не делать меня больше всего я хочу его обнять и сказать что я люблю и хочу сказать что я хочу быть рядом с тобой и я хочу тебя знать как быть в этом мире и как это сделать я хочу быть в нем рядом с тобой и ты всегда будешь в этом мире и я хочу
Процесс развития военного искусства в конце XVIII-XIX вв. убедительно показывает, что он носил закономерный, поступательный характер. В качестве важнейших закономерностей этого процесса можно выделить: рост пространственного размаха, продолжительности и напряженности боевых действий с течением времени: зависимость результатов сражений и войн, от уровня подготовки личного состава войск, его морального духа, количества и качества средств вооруженной борьбы, находившихся в Вооруженных Силах, их состава и организационной структуры, неуклонное повышение роли управления войсками.
Развитие военного искусства происходило под влиянием многих факторов решающее же значение среди них, как и в античные времена, имело состояние экономики страны которое, давая возможность совершенствования средств вооруженной борьбы, обусловливало появление новых и форм военных действий, а также наполнение новым содержанием ранее известных.
Особенность развития стран Западной Европы в XVI в. заключалась в том, что в недрах феодального общества зарождался капитализм. В XIV — XV вв. в городах Северной Италии и в Нидерландах имелись лишь первые зачатки капиталистического производства.
т к читайте ниже
При имп. Нероне (54-68 г.) произошло первое настоящее гонение на христиан, до тех пор носившее частный и случайный характер. Гонение Нерона при всей его жестокости и кровопролитное было ограничено пределами Рима и не было вызвано идеологическим конфликтом между Церковью и Государством: просто Нерону нужно было обвинить кого-нибудь в пожаре. Тем не менее это создало прецедент: магистраты приговорили христиан к смерти лишь за то, что они были христианами, а не по какой-либо иной причине.Второеизвестное гонение произошло во время правления Домициана (81-96 гг.). Если не считать Калигулу и Нерона, императоры, как правило, успокаивали чрезмерный энтузиазм ряда своих граждан и не давали им оказывать себе божественные почести. Домициан ввел новый порядок: он провозгласил себя «владыкой и богом» и объявил всех, не принимающих участия в собственном культе, изменниками.В царствование Траяна (98-117) была создана юридическая база для гонений на христианство, которая и применялась во все последующие времена. При нем в первый раз был издан эдикт, надолго определивший неправо положение христиан в Римской империи. Он был создан в ходе переписки императора с Плинием Младшим, – имперским наместником (проконсулом или губернатором) провинции Вифинии в Малой Азии. Общий смысл его очевиден: христиан следует казнить – за само имя, т.е. за одну только принадлежность к христианству. Однако он не советовал местным властям проявлять инициативу.В 177 г. началось страшное гонение на христиан при императоре-философе Марке Аврелии.Он ненавидел христиан за их, по его мнению, суеверное учение.Гонения при императоре Септимии Севере (202 г.), которые затем были частично возобновлены при Каракалле.В 235 г. имп. Максимин (235-238), начал новое гонение, краткое, но жестокое.До второй половины III в. гонения не были длительными, последовательными и систематическими. С этого времени христианство преследуется императорской властью как враждебная империи секта. В 249-51 гг самое жестокое за всю тогдашнюю историю христианства гонение Декия.В 250 г. он издал эдикт о предании всех христиан смерти, дабы умилостивить богов и отвратить бедствие от империи (императора убедили, что целостность государства неразрывно связана с сохранением язычества).Во второй половине III в. гнали христиан императоры Валериан (253-260) и отчасти Аврелиан (270-275).Последнее гонение началось в конце правления Диоклетиана (284-305) и продолжалось до объявления веротерпимости Константином.