Сочинение на тему: "место россии в мировой 19 в." сочинение должно состоять из подпунктов: - основные проблемы - выделить основные процессы (, политическая культура и т.д.) - какое место занимала россия в этих проблемах
Итоги: - усиление власти и значения пап, как главных их зачинщиков, далее – возвышение королевской власти вследствие гибели многих феодалов, возникновение независимости городских общин, получивших, благодаря обнищанию дворянства, возможность покупать льготы у своих ленных владетелей; - введение в Европе позаимствованных у восточных народов ремесел и искусств; - увеличение на Западе класса свободных земледельцев, благодаря освобождению от крепостной зависимости участвовавших в походах крестьян; - успехи торговли, открыв ей новые пути на Восток; - благоприятствовали развитию географических знаний; - расширив сферу умственных и нравственных интересов, они обогатили поэзию новыми сюжетами. - выдвижение на историческую сцену светского рыцарского сословия, составившего облагораживающий элемент средневековой жизни; - возникновение духовно-рыцарских орденов (Иоаннитов, Тамплиеров и Тевтонов), игравших немаловажную роль в истории.Причины крестовых походов: - борьба феодализма с возрастающей властью королей выдвинула с одной стороны ищущих независимых владений феодалов, о другой – стремление королей избавить страну от этого беспокойного элемента; - горожане видели в движении в далекие страны возможность расширения рынка, а также приобретения льгот от своих ленных сеньоров, крестьяне спешили участием в крестовых походах освободиться от крепостной зависимости; -папы и вообще духовенство нашли в руководящей роли, которую им предстояло играть в религиозном движении, возможность осуществления своих властолюбивых замыслов; - перемена положения на Востоке.
Колокол отметил полночь. В звучащих молитвами сумерках люди спешат к хорам, бесшумно ступая по полу. Начинается долгий день монаха. Час за часом, он будет протекать в ритме утрени и заутренних служб, первого, третьего, шестого и девятого канонических часов, вечерни и повечерия.
Невозможно установить точно, как монах использовал время. Прежде всего, потому, что сведения о Средневековье в этом плане весьма приблизительны, а сама эпоха, по сравнению с нашей, была менее чувствительна к ходу времени и не придавала ему большого значения. Затем, потому что распорядок дня был различным в разных монашеских орденах и конгрегациях, как во времени, так и в пространстве. И, наконец, потому что в одном и том же монастыре время суток варьировалось в зависимости от времени года и церковного круга богослужения. Можно привести много разных примеров, но мы ограничимся тем, что, следуя книге отца Кузена, рассмотрим распорядок, типичный для клюнийского ордена в период равноденствия, то есть на первую половину апреля — начало пасхального времени, а также распорядок дня на вторую половину сентября.
Примерно половина первого ночи (в среднем) - Всенощная (с утреней). Около 2.30 - Снова ложатся спать. Около 4 ч. - Утреня и службы после заутрени. Около 4.30 - Снова ложатся спать. Около 5.45 до 6 часов - Окончательный подъем (с восходом солнца), туалет. Около 6 ч. - Индивидуальная молитва (с 23 сентября по 1 ноября). Около 6.30 - Первый канонический час. Капитул (собрание монастыря): 1) богослужебная часть: молитвы, вторая часть первого часа, чтение главы из устава или Евангелия на сегодняшний день с комментариями аббата, или, в отсутствие последнего, приора; 2) административная часть: отчет должностных лиц монастыря, сообщение аббата о текущих делах; 3) дисциплинарная часть: обвинение монахов, нарушивших дисциплину один раз за неделю: они каются сами, и их обвиняют их братья — это обвинительный капитул. Около 7.30 - Утренняя месса, на которой монастырская братия присутствует в полном составе. С 8.15 до 9 ч. - Индивидуальные молитвы — это обычное время от праздника Всех Святых до Пасхи и от Пасхи до 13 сентября. С 9 ч. до 10.30 - Третий час, за которым следует монастырская месса. С 10.45 до 11.30 - Работа. Около 11.30 - Шестой час. Около 12.00 - Трапеза. С 12.45 до 13.45 - Полуденный отдых. С 14 ч. до 14.30 - Девятый час. С 14.30 до 16.15 - Летом работа в саду, зимой, а также в плохую погоду — в помещениях монастыря, в частности, в скриптории. С 16.30 до 17.15 - Вечерня. С 17.30 до 17.50 - Легкий ужин, за исключением постных дней. Около 18 ч. - Повечерие. Около 18.45 - Отходят ко сну.
После повечерия зимой один монах должен был совершать обход помещений с горящим фонарем в руках, чтобы его узнавали. Ему предстояло последовательно проверить все постройки, приемную, хоры, кладовую, трапезную, лазарет и закрыть входные ворота во избежание поджога и проникновения воров, а также чтобы никуда не выходили братья...
