1. Жилище
В жилищном строительстве XVIII в. наиболее наглядно проявляются сословные различия. Парадные дворцы российских императоров уже не имели ничего общего не только с царскими теремами XVII в., но и со скромными жилищами Петровской эпохи. Самыми роскошными царскими дворцами были Зимний в Петербурге, Большой Екатерининский в Царском Селе и Большой дворец в Петергофе, созданные по проектам Б. Растрелли. Для освещения лишь одного из них в праздничные дни требовалось не менее 20 тыс. свечей. Интерьеры дворцов были богато украшены широкими мраморными лестницами, лепными узорами, росписью на потолках и стенах, зеркалами, картинами, позолотой, коврами, оружием.
2. Одежда
Как мы помним, при Петре I западноевропейские фасоны платья и обуви, головных уборов и зимней одежды вводились насильственным путём, по указу свыше. К середине XVIII в. мода на иностранные наряды вошла в привычку. Вначале русские дворяне выписывали платья и камзолы из Европы, а вскоре стали приглашать портных из Франции, Австрии, Голландии прямо в Петербург. После Французской революции парижские модистки-эмигрантки открывали в России свои магазины и мастерские, где изготовлялись модные платья, шляпки и красивое бельё для столичных щёголей.
Вместо длиннополой мешковатой традиционной одежды дворяне носили теперь камзолы, тонкие рубашки с кружевами, галстуками и бантами. Сверху надевались кафтаны из бархата или плотного шёлка. Рукава были украшены золотым шитьём и жемчугом. Парадный наряд Г. Потёмкина, к примеру, стоил 200 тыс. руб., что равнялось годовому оброку 40 тыс. его крепостных.
3. Питание
Питание основной части населения Российской империи оставалось традиционным. Лишь во время эпидемии и голода в Москве в 1765 г. из Германии были выписаны 57 бочонков с неизвестным до тех пор картофелем. Однако, несмотря на голод, внедрять его в рацион крестьян пришлось едва ли не силой.
4. Досуг
У крестьян свободного времени не было даже в религиозные праздники и в воскресные дни (вплоть до указа Павла 1797 г.). В свободное от работы на помещика время они чаще всего занимались домашними делами или ходили в церковь. В зимние праздники и на Масленицу катались на санях с гор, в сочельник — с Рождества до Крещения — колядовали, на Ивана Купалу девушки водили хороводы, парни прыгали через костёр.
5. Чтение
Эпоха Просвещения необычайно возвысила роль книги. Среди студентов и преподавателей популярными были научные издания. Из российских самым значительным научно-популярным изданием стало 10-томное «Зрелище природы и художеств» (1784—1790), содержащее полную на то время картину знаний по технике и естественным наукам.
6. Путешествия
XVIII век стал временем небывалой мобильности населения Европы. Дальние путешествия предпринимались не только для поиска и освоения неведомых прежде земель. Люди ехали за океан в поисках лучшей доли, свободной земли. Они стремились проявить себя на новом месте.
Усилились передвижения людей самых разных социальных слоёв и по Европе. В основном ими двигал профессиональный интерес или желание получить выгодную работу. Обычным делом стали переезды от одного монаршего двора к другому архитекторов и художников, музыкантов и садоводов.
Объяснение:
Перед шедеврами архитектуры, живописи, скульптуры и других видов искусства замирает сердце у людей из разных стран. Стоя у входа в готический собор Св. Витта в Праге, перед высокими сводами, ощущаешь себя песчинкой на пороге вечности. Это читается по лицам туристов из Германии, Японии, России… «Лунная соната» Л.Бетховена наводит на лирические размышления и будоражит воспоминания о несбывшемся и пережитом у людей разного возраста и культурного происхождения. В этом сила языка искусства: это язык кодов, которые человек расшифровывает самостоятельно. Искусство воздействует на сферу подсознательного, волнует чувства. Художественная литература ставит перед человеком вечные вопросы, которые актуальны для людей всех времен и континентов: как найти свой путь в жизни, выдержать испытание любовью, что есть истина, что есть свобода? Значение искусства в жизни человека в каждого государства одинаково: это та важная часть реальности, которая формирует осознанное восприятие действительности, переосмысление поступков и вырабатывает понимание ценностей и ориентиров. Помните фразу из «Фауста» Гёте? «Лишь только тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них готов пойти на бой!» Это достойное кредо для мыслящего человека, вне межнациональных барьеров.
Итак, искусство и наука — те сферы жизни, которые занимают одинаково почетное место в умах и сердцах жителей планеты. Универсальность и понятность языков науки и искусства преодолеть межнациональные барьеры при восприятии информации или произведения другой культуры или эпохи