М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
dasha198156
dasha198156
08.05.2020 13:10 •  История

Выполните с развернутым ответом «боярская дума, ставшая во главе государства по низложению шуйского, жила не долго и сама по себе распалась с захватом поляками москвы. государство, потеряв свой центр, стало распадаться на составные части, преобразовалось в какую-то бесформенную, мятущуюся федерацию. но с конца 1611 года, когда изнемогли политические силы, начинают пробуждаться силы национальные и религиозные. призыв архимандрита дионисия поднял нижегородцев во главе с кузьмой мининым, а затем и другие города, людей служилых, дворянский и простой народ. нашелся и вождь, достойный этого патриотического движения, - князь дмитрий михайлович . в октябре месяце 1612 года ополчение под его руководством освободило москву от поляков и погнало их за пределы государства. в москву стали съезжаться выборные со всех концов земли. на соборе решили иноземцев на новое царство не искать. но выбрать своего царя оказалось не просто. одни предлагали одного, другие - другого, перебирали великие роды, но не могли ни на ком согласиться и так потеряли немало дней. многие кандидаты пытались подкупать избирателей, засылали к ним с подарками и обещаниями. окончательное решение было предоставлено всей земле. тайно разослали по верных людей, чтобы выведать мнение народа, кого хотят на московское государство царем. 21 февраля …года окончательные выборы. каждый участник собора подавал письменное мнение. кандидатура была утверждена. вопросы к тексту: 1. какие события нашли отражение в документе? 2. как назывался орган государственного правления, о котором идет речь в документе? 3. назовите главную особенность данного государственного органа правления. 4. укажите дату события о которой идет речь в документе. 5. кто был избран на царство в указанный период (укажите годы правления царя) опишите роль личности в борис годунов. укажите годы правления, а также его конкретные действия, повлиявшие на ход событий. охарактеризуйте внутреннюю и внешнюю политику, сделайте вывод.

👇
Ответ:
иосиф19
иосиф19
08.05.2020

1. Какие события нашли отражение в документе?

Свержение Василия Шуйского, падение Боярской Думы, русско-польская война или Польско-литовская интервенция  (1609-1618 гг.), гражданская война, формирование народных ополчений, освобождение Москвы от интервентов с Второго народного ополчения (1612 г.), созыв Земского собора, назначение Земским собором царя Михаила Фёдоровича Романова (21 февраля 1613 г.).

2. Как назывался орган государственного правления, о котором идет речь в документе?

Земский собор  

3. Назовите главную особенность данного государственного органа правления.

Земский собор стремился не обособлению, а объединению сословий и ветвей власти: царя, Боярской Думы, Собора Духовенства, гласных.

4. Укажите дату события о которой идет речь в документе.

21 февраля 1613 г.

5. Кто был избран на царство в указанный период (укажите годы правления царя)

Михаил Фёдорович Романов (1613-1645 гг.)  

Борис Годунов (1598-1605 гг.)

   Первые годы правления Бориса Годунова были отмечены успехами во внутренней и внешней политике - преодолевалась разруха страны после опричнины; учреждено патриаршество; предпринята попытка преодолеть культурное отставание от запада; стабилизировалось внешнеполитическое положение; в результате войны со Швецией возвратили земли, утраченные в ходе Ливонской войны; закончил покорение Сибири.

   Но в начале XVII века ситуация резко меняется - в стране начался голод, вспыхнули народные восстания, обострилась борьба за власть в государстве. Все это послужило причиной появления самозванцев на русском престоле и началом Смутного времени. Для истории государства правление Бориса Годунова было эпохой новаторских реформ и предвещанием катастрофы.

4,8(55 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Helen4647
Helen4647
08.05.2020

Римская империя обязана своим могуществом республике, которая в свою очередь выросла из царства.

Изначально: географическое положение, которое в то время влияло гораздо сильнее на успех государства. Много плодородной земли > много людей > много воинов > много завоеваний.

Дальше уже идет сам римский подход к решению проблем и просто образу жизни. Они брали все и у всех, если им казалось это полезным. От богов и празднеств до вооружения и принципа постройки зданий. К сожалению, очень часто римляне заигрывались и извращали прекрасное, но не в силу своей глупости и низменности, а в силу честности своих человеческих желаний.

4,8(51 оценок)
Ответ:
kiraueus
kiraueus
08.05.2020
Русь приняла крещение от Византии и это сразу определило ее историческую судьбу, ее культурно-исторический путь.
Влияние принятия ХРИСТИАНСТВА на историю и КУЛЬТУРУ РУСИ можно свести к следующим положениям:

В период Х-ХIII в. происходил сложный психологический слом языческих верований и становление христианских представлений, менялись духовные и нравственные приоритеты.

ЦЕРКОВЬ становилась центром общественной жизни, проповедовала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентации, воспитывала нового человека.
С принятием ХРИСТИАНСТВА Русь также переживает эпоху освоения античности, но не через римские, лежавшие уже почти тысячу лет в руинах ценности, а через живую культуру Греции, во многом сохраненную Византией.

Античное наследие "как ингредиент византийской христианской культуры стало достоянием славян, в том числе Руси".Через Иоанна Дамаскина русские познакомились с философией и логикой Аристотеля.
Широко распространялись античные знания в области астрономии, географии, ботаники, зоологии, анатомии и физиологии человека.

Русское ПРАВОСЛАВИЕ как бы объединило античную земную гармонию с небесной, прекрасное человеческое тело с душой, устремленной к Богу.
Восточное миросозерцание, устремленное к Небу и проникнутое духом античной гармонии, положило свою печать светлости, легкости и окрыленности в основание нашей культуры.

ХРИСТИАНСТВО принесло с собой ПИСМЕННОСТЬ.
Если богословские книги на Западе писали на латыни, то на РУCИ стала использоваться азбука славянского языка - кириллица, созданная святыми Кириллом и Мефодием. Вместе с этим, на большую высоту поднялась вся книжная культура Руси, стала быстро развиваться литература.

ХРИСТИАНИЗАЦИЯ Руси уже в первые века привела к серьезным изменениям в бытовой сфере жизни людей. Об этом свидетельствуют те литературные источники, которые вошли в обиход историков ("Повесть временных лет", "Правда русская", а также Лаврентьевская и Ипатьевская летописи, "Слово Даниила Заточника", "Поучения" Владимира Мономаха) .

Давая общую оценку русской литературе, Д. С. Лихачев писал: "Русской литературе без малого тысяча лет. Это одна из самых древних литератур Европы. Она древнее, чем литература французская, английская, немецкая.

В целом, принятие христианства на Руси
Включению Руси в европейский христианский мир, появлению возможности играть в нем видную роль;
Установлению политических, торговых, культурных связей со странами христианского мира;
Созданию широкой основы для объединения древнерусского общества, формирования единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов;
Укреплению молодой русской государственности;
Гуманизации всего древнерусского общества;
Становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране:
Развитию на Руси архитектуры, искусства, появлению первых летописей, школ, созданию крупных литературных и художественных ценностей.

Социокультурные особенности восточной ветви христианства заключались:

1) Православный смысл земного существования. В восточно-христианской культуре земное существование человека, рассматривавшееся как эпизод на пороге вечной жизни, не представляло самоценности.

2) СОБОРНОСТЬ. С православием на русскую почву была перенесена и идея соборности, под которой понимается коллективное жизнетворчество и согласие, единодушное участие верующих в жизни мира и церкви.

3) Православный тип человека. Православие, духовно организуя религиозно-нравственный быт русского народа усвоению им такой системы духовных ценностей, которая, наложившись на языческую культурную среду, привела к формированию особого типа русского человека.

В православии очень сильно выражена эсхатологическая сторона христианства, описывающая конечные судьбы МИРА в целом и человека.
Русский человек обладает чутким различением добра и зла, подмечает несовершенство земных поступков, нравов, никогда не удовлетворяясь ими.
4,7(90 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ