Рабы, которые трудились именно в господском доме, считались особой категорией и противопоставлялись рабам, которые трудились в поле. В силу того, что начиная со II века до н.э. римляне, в результате завоевательных кампаний, все больше знакомятся с культурными достижением греков, в римском обществе обнаруживается с на образованность и ученость. Состоятельные римляне позволяют себе получать в Греции образование, заниматься красноречием и философией, коллекционировать произведения искусства. Для в этих интеллектуальных занятиях нужны образованные люди. Так мы видим появление образованных, даже ученых рабов (многие, получив вольную, затем делали карьеру преподавателей и наживали состояния). С развитием литературы и с на книжное знание появляется специальность переписчика: состоятельные книготорговцы открывают целые издательства, где рабы-копиисты переписывают, сверяют, вычитывают и украшают книги, которые затем поступают в продажу. Из вполне обычных домашних дел стоит отметить также поваров. По мере усиления роскоши в обществе возникает с на обученных поваров и знатоков сервировки. Такие специалисты из числа рабов получали образования в специальных школах. Их значение в доме было велико, так как от их умения зависело впечатление, которое дом состоятельного человека произведен на его гостей. Рабы-сервировщики должны были красиво подать блюдо, иногда сопроводить его ученой лекцией, разделить на порционы с особым изяществом (иногда в танце и под музыку).
Объяснение:
С. Л. Утченко абсолютно правий, коли пише про міфологізацію образу Цезаря. Міфотворчість взагалі характерно для сприйняття античної історії, і такі фігури як Цезар і Олександр, природно виявляються в центрі цього процесу. Більш складно охарактеризувати конкретні обриси того, що вітчизняний дослідник вважає «міфом про Цезара» і телеологічним підходом до аналізу його особистості. Великий полководець став жертвою пропаганди відразу з обох сторін. З одного боку, це була пропаганда Августа і перемогла Імперії. Для останньої Цезар був офіційним божеством, його статуї стояли в багатьох храмах Риму, а деякі з них були присвячені саме йому. Панегірики Цезарю писали навіть за часів пізньої Імперії. Цезар виявився відтіснений на другий план своїм учнем і наступником. Традиція всіляко підкреслює ті області діяльності, в яких Август дійсно досяг успіху більше, ніж його прийомний батько, навпаки, там, де перший принцепс змінив курс свого попередника, послідовники Августа стали піддавати Цезаря критиці.
Объяснение:
вооот
на
:))