начать изучение этого важного вопроса следует с рассмотрения того, какой была религиозная русь до владимира. ответ прост – страна была языческой. кроме того часто такую веру называют ведической. суть такой религии обуславливается пониманием, что, несмотря на обширность, существует четкая иерархия богов, каждый из которых отвечает за определенные явления в жизни людей и природы.
бесспорный факт - князь владимир святой долгое время был ярым язычником. он покланялся языческим богам, и долгие годы старался привить стране правильное с его точки зрения понимание язычества. об этом говорят и официальные учебники по , в которых представлены однозначные факты, говорящие, что в киеве владимир установил памятники языческим богам и призывал народ покланяться им. об этом сегодня снимается множество фильмов, в которых рассказывается о том, насколько это был значимый шаг для руси. однако, в этих же источниках говорится о том, что «безумное» стремление князя к язычеству не к объединению народа, а наоборот, к его разобщению. почему это произошло? чтобы ответить на этот вопрос необходимо понять суть язычества и ту иерархию богов которая существовала.
Многие задаются вопросом зачем же нужна история, как предмет в современном мире. ответ до ужаса банальный. Знание истории своего Отечества – это в первую очередь уважение к нему и героям, что сохранили целостность нашей Родины и дали нам жизнь. Первое это уважение. Второе, порой история может , как некий образец, как стоит поступать или же не стоит, и как правильно вести дела. Кпримеру я глава фирмы по издательству литературы. История мне сделать анализ опыта, людей из т.е. изучая исторические дневники и другие доступные источники информации, в которых кто-либо повествовал о своей деятельности. Что продвигать своё дело в перёд. Ну и третье и самое банальное , часто в социальных сетях, как блогер подходит к прохожим, и что-то спрашивает. Вы ему отвечаете и спрашиваете в ответ, а вы знаете когда была битва на Курской дуге. Вот блогер будет в шоке. В заключении хотелось бы сказать, люди, не забывайте историю своей Родины!
Объяснение:
Михаил Ефимович Косенков (Михаил Заре́цкий) (белор. Міхаіл Яўхімавіч Касянкоў (Міхась Зарэцкі); 29 октября 1901 — 20 ноября 1937, Минск) — белорусский советский писатель. Член Союза писателей СССР (1934).
Родился 20 ноября 1901 года в семье дьякона в деревне Высокий Городец (ныне Толочинский район, Витебская область Белоруссия). Детство в деревне Заречье под Шкловом.
В 10 лет поступил в Оршанское духовное училище, в 1915—1917 годах учился в Могилевской духовной семинарии.
В 1917 году покинул семинарию, полгода работал переписчиком в одной из военных частей, затем — церковным сторожем. С 1919 года — учитель в одной из сельских школ на Могилёвщине, председатель волостного объединения учителей, заведующий волостного отдела народного образования, в 1920 году — постоянный член правления работников просвещения и социалистической культуры в Могилёве, участник ІІ Всесоюзного съезда работников просвещения.
В 1920—1926 годы политработник в Красной Армии. Одновременно учился в Белорусском государственном университете. В 1928 году по политическим мотивам покинул университет.
В КП(б)Б с 1925 года. В 1929 году был исключен из коммунистической партии «за проявления национал-демократизма».
С 1923 года — член Центрального Бюро литературно-художественного объединения «Маладняк». У 1926—1927 годы — редактор журнала «Маладняк». С 1927 года — член литературно-художественного объединения «Полымя», входил в инициативную группу по его созданию. В 1934 году принимал участие в работе Первого Всебелорусского съезда писателей.
В 1936 году — заведующий отделом литературы и искусства в Академии наук Белорусской ССР.
3 октября 1936 года арестован. 28 октября 1937 года осуждён к высшей мере наказания, расстрелян 29 октября 1937 года. Место расстрела и захоронения — мемориал Куропаты, Минская область[1].
Реабилитирован посмертно 7 декабря 1957 года[2].
Объяснение:
Вот ответ
