Древний Китай — одна из важнейших цивилизаций Древнего мира.
Возникновение древнейшей китайской цивилизации похоже на Древний Египет, Шумер и Древнюю Индию. Великая река Хуанхэ приносит с гор плодоносные частички легких почв — лесса. В долине Хуанхэ (по-китайски — «Желтая река») и зародилась цивилизация. Первое царство возникло во 2 тысячелетии до нашей эры и называлось Шан или Инь. Археологи раскопали столицу этого царства Великий Город Шан и гробницы шанских царей — ванов. Вана хоронили в глубоком (до 10 м) котловане, в который вела лестница.
В могилу ставили большие бронзовые сосуды, клали украшения из золота, нефрита и яшмы. Обязанностью вана было управление страной и полевыми работами, массовые охоты, исполнение важных религиозных обрядов, заключавшихся в принесении жертв духам предков, военное управление, верховный суд. Личность вана считалась неприкосновенной и священной.
В 1122 до нашей эры (или еще через сто лет) воинственное племя Чжоу во главе с У-ваном нанесло поражение шанцам и установила свое главенство, а большую часть населения страны Шан-Инь обратил в рабство. В 8 веке до нашей эры государство Чжоу распалось под ударами кочевников; теперь на главную роль выдвигается то одно, то другое царство, из которых наиболее крупным государством было царство Цзинь (7–5 века до нашей эры). С распадом государства Цзинь начался период Чжаньго («Сражающихся царств»), когда Китай был разделен на два десятка небольших враждующих друг с другом княжеств, плохо подчинявшихся чжоускому вану.
6–5 века до нашей эры — время появления первых философских учений древнего Китая. В 6 веке до нашей эры жил мудрец Конфуций, особенно почитаемый китайцами всех последующих веков. Его учение о «благородном человеке», об уважении к старшим, о скромности, о важности образования, об отношении к правителю как главе семьи надолго стали в Китае идеалом взаимоотношений между людьми — и в семье, и в государстве.
В 221 году до нашей эры правитель Цинь Ин Чжэн объединил большие территории в единую империю и принял титул Цинь Шихуанди, что значит «Первый император династии Цинь».
Цинь Шихуанди жестоко подавлял всякое сопротивление, применяя самые страшные виды казни. Если человек нарушал закон, то наказанию подвергалась и вся его семья: родственников осужденного превращали в рабов, которых использовали на тяжелых строительных работах.
Установив свою полную власть в империи, Цинь Шихуанди начал войну с кочевниками-гуннами, нападавшими с севера на его границы.
Свою победу он решил навсегда закрепить строительством мощной пограничной стены, получившей название Великой Китайской стены.
С падением династии Цинь к власти пришел один из вождей войны крестьянин Лю Бан. Лю Бан снизил налоги и отменил наиболее жестокие законы, введенные в Китае императором Цинь Шихуанди. Лю Бан, которому наследовали 11 его потомков, стал основателем Ханьской династии. В эпоху Хань сформировались главные черты Китайского государства, которые и были присущи ему до начала 20 века.
В Древнем Китае были заложены начала китайской цивилизации и ее культуры — науки, литературы, искусства.
Взимание налогов с большой страны требовало от чиновников Хань познаний в геометрии и арифметике. Для обучения основам математики использовали специальные учебники и сборники задач. Древнекитайские астрономы точно вычислили продолжительность солнечного года и составили совершенный календарь; им были известны сотни созвездий и звезд, они вычисляли периоды обращения планет.
Гибель Хань была связана с восстанием «желтых повязок», охватившем страну в 184 году. Хотя восстание было жестоко подавлено, оно нанесло тяжелейший удар по стране. В 220 году династия Хань пала, а на ее территории образовалось несколько независимых государств. Это событие обычно считается концом периода древности в китайской
Одним из самых тяжелых в истории Руси смело можно считать время 12-13 веков.так как именно в этот период Русь была действительно слаба с одной стороны находилось монгольское иго которое осуществляло сбор непосильной дани и в придачу к этому изредка совершались набеги на русские города с целью захвата рабов и добычи . однако на этом проблемы не кончались.с запада явственно ощущалась угроза католичества да и просто жажда завоеваний шведов немцев и других народов .причиной угрозы римского папы было то что русь являлась оплотом православия и следовательно уже поэтому русь должна была быть В том состоянии, в котором оказалась страна в результате завоевания монголами, она, по прикидкам западных завоевателей, была не долго и успешно противостоять их союзническим атакам. Многочисленные рыцарские ордены – Тевтонский, Тамплиерский и др., считали свой ведения войны единственно правильным. Жесткая дисциплина вкупе с тяжелыми доспехами рыцарей и сокрушительной кавалерией не оставляли населенными упрямым и диким народом страну .им претило то что такая богатая добыча досталась одной лишь золотой орде.в принципе каждый стремился урвать себе кусок побольше в том состоянии в котором оказалась страна в результате завоевания монголами она по прикидкам западных завоевателей была не долго и успешно противостоять их союзническим атакам
Основная причина, легшая в основу дворцовых переворотов, состояла в противоречиях между различными дворянскими группировками по отношению к петровскому наследию. При этом и так называемое "новое дворянство", выдвинувшееся в годы Петра благодаря своему служебному рвению, и аристократическая партия пытались смягчить курс реформ, надеялись в той или иной форме дать передышку обществу, а в первую очередь, - себе. Но каждая из этих групп отстаивала свои узкосословные интересы и привилегии, что и создавало питательную почву для внутриполитической борьбы. Активную роль в политической жизни страны в это время стала играть гвардия, которую Петр воспитал как привилегированную "опору" самодержавия, взявшую на себя, к тому же, право контроля за соответствием личности и политики монарха тому наследию, которое оставил ее "возлюбленный император".
Возникновение древнейшей китайской цивилизации похоже на Древний Египет, Шумер и Древнюю Индию. Великая река Хуанхэ приносит с гор плодоносные частички легких почв — лесса. В долине Хуанхэ (по-китайски — «Желтая река») и зародилась цивилизация. Первое царство возникло во 2 тысячелетии до нашей эры и называлось Шан или Инь. Археологи раскопали столицу этого царства Великий Город Шан и гробницы шанских царей — ванов. Вана хоронили в глубоком (до 10 м) котловане, в который вела лестница.
В могилу ставили большие бронзовые сосуды, клали украшения из золота, нефрита и яшмы. Обязанностью вана было управление страной и полевыми работами, массовые охоты, исполнение важных религиозных обрядов, заключавшихся в принесении жертв духам предков, военное управление, верховный суд. Личность вана считалась неприкосновенной и священной.
В 1122 до нашей эры (или еще через сто лет) воинственное племя Чжоу во главе с У-ваном нанесло поражение шанцам и установила свое главенство, а большую часть населения страны Шан-Инь обратил в рабство. В 8 веке до нашей эры государство Чжоу распалось под ударами кочевников; теперь на главную роль выдвигается то одно, то другое царство, из которых наиболее крупным государством было царство Цзинь (7–5 века до нашей эры). С распадом государства Цзинь начался период Чжаньго («Сражающихся царств»), когда Китай был разделен на два десятка небольших враждующих друг с другом княжеств, плохо подчинявшихся чжоускому вану.
6–5 века до нашей эры — время появления первых философских учений древнего Китая. В 6 веке до нашей эры жил мудрец Конфуций, особенно почитаемый китайцами всех последующих веков. Его учение о «благородном человеке», об уважении к старшим, о скромности, о важности образования, об отношении к правителю как главе семьи надолго стали в Китае идеалом взаимоотношений между людьми — и в семье, и в государстве.
В 221 году до нашей эры правитель Цинь Ин Чжэн объединил большие территории в единую империю и принял титул Цинь Шихуанди, что значит «Первый император династии Цинь».
Цинь Шихуанди жестоко подавлял всякое сопротивление, применяя самые страшные виды казни. Если человек нарушал закон, то наказанию подвергалась и вся его семья: родственников осужденного превращали в рабов, которых использовали на тяжелых строительных работах.
Установив свою полную власть в империи, Цинь Шихуанди начал войну с кочевниками-гуннами, нападавшими с севера на его границы.
Свою победу он решил навсегда закрепить строительством мощной пограничной стены, получившей название Великой Китайской стены.
С падением династии Цинь к власти пришел один из вождей войны крестьянин Лю Бан. Лю Бан снизил налоги и отменил наиболее жестокие законы, введенные в Китае императором Цинь Шихуанди. Лю Бан, которому наследовали 11 его потомков, стал основателем Ханьской династии. В эпоху Хань сформировались главные черты Китайского государства, которые и были присущи ему до начала 20 века.
В Древнем Китае были заложены начала китайской цивилизации и ее культуры — науки, литературы, искусства.
Взимание налогов с большой страны требовало от чиновников Хань познаний в геометрии и арифметике. Для обучения основам математики использовали специальные учебники и сборники задач. Древнекитайские астрономы точно вычислили продолжительность солнечного года и составили совершенный календарь; им были известны сотни созвездий и звезд, они вычисляли периоды обращения планет.
Гибель Хань была связана с восстанием «желтых повязок», охватившем страну в 184 году. Хотя восстание было жестоко подавлено, оно нанесло тяжелейший удар по стране. В 220 году династия Хань пала, а на ее территории образовалось несколько независимых государств. Это событие обычно считается концом периода древности в китайской