статья 3 конституции российской федерации гласит, что носителем суверенитета и единственным источником власти в российской федерации является её многонациональный народ. народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного . никто не может присваивать власть в российской федерации. захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.
федерализм однако ни демократия, ни федерализм в таком понимании духа конституции не присутствуют. суверенитет, целостность, единая система государственной власти и централизация , как известно, характерны для унитарного государства. федерацию же отличают, как минимум, возможность её субъектов самостоятельно, без какого-либо вмешательства центральной власти образовывать (формировать) собственные органы государственной власти и наличие взаимного разграничения предметов ведения и полномочий. все это есть в российской конституции и даже в аргументации постановления конституционного суда, но ровно никакого влияния не оказывает на его выводы, абсолютно им противоречат. да и трудно представить, чтобы рассматриваемый механизм назначения губернаторов хоть сколько-нибудь соответствовал принципам федерализма. если те же самые нормы конституции, на которые ссылается конституционный суд, читать по-другому, то никакой единой, в смысле унитарной, системы государственной власти там не обнаружится. на самом деле речь идет о двух системах государственной власти - системе федеральных органов и системе органов государственной власти субъектов российской федерации, каждая из которых имеет собственные полномочия. — особое мнение судьи конституционного суда российской федерации анатолия леонидовича кононова, постановление конституционного суда рф от 21.12.2005 года n 13-п [1] социальное государствосогласно ст. 7 конституции российская федерация — социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.
светское государствов ст. 14 россия обозначена как светское государство, то есть никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, а религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
политическое и идеологическое многообразиестатьёй 13 конституции установлено, что в россии признаются политическое и идеологическое многообразие, многопартийность, равенство общественных объединений перед законом. никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности российской федерации, подрыв безопасности государства, создание вооружённых формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
Отдельно стоит отметить то, как Павел Первый узнал о смерти отца. Он узнал об этом не от матери, а от заговорщиков. Он узнал, что Петр Третий умер не своей смертью, а при его матери и гвардии. Это известие вызвало у Павла Первого ненависть к матери и он постоянно старался делать все наоборот. Что касается международного уровня, то Французская революция, вероятно, оказала на него идейное влияние.
2)Что изменилось в положении правящего сословия при Павле 1? Какую роль сыграли эти изменения в судьбе императора?Павел Первый намеревался разрушить все, что его мать строила при своем правлении: восстановил коллегии, ограничил права дворянских собраний в уездах, отменил Жалованные грамоты дворянству и городам, стремился подчинить дворянское сословие, постоянно ограничивал привилегии дворян, и вернул им телесные наказания.
Но он также раздавал крестьян как частную собственность, но и не хотел усиливать крепостной гнет. Здесь есть противоречие его правления. В судьбе императора такие изменения сыграли трагическую роль, потому что его сын потом огранизует последний государственный переворот, не постесняется «убить» отца и получить трон. Это было удобно, прежде всего, дворянам.