Объяснение:Русские конкистадоры. 5 покорителей Сибири и Дальнего Востока
Когда испанские солдаты в кирасах и шлемах-капеллинах продирались по лесам Мексики и Центральной Америки, эти люди двигали на восток границы нашей страны, делая их по-настоящему необъятными.
В этой статье я расскажу о 5 выдающихся российский первопроходцах, благодаря которым Россия контролирует столь широкие земли и имеет выход к Тихому океану.
1. П.И. Бекетов
Петр Иванович Бекетов был одним из первых путешественников, начавших продвижение к р. Лена. В 1632 г. недалеко от устья Алдана он построил Якутский острог, который позже сыграет основополагающую роль в освоении Тихоокеанского побережья и Приамурья.
2. И.Ю. Москвитин
Известно, что с 1626 года Иван Юрьевич Москвитин числился в отряде томского казачьего пятидесятника Д.Е. Копылова. С ним в 1638 г. Москвитин вышел к реке Алдан и основал там Бутальский острог.
Годом позже из этого острога он с 39 казаками начал свой поход с целью поиска близкого теплого моря, о котором тогда только ходили легенды. В 1639 отряд Москвитина достиг верховьев реки Мая, а затем вышел к Охотскому морю.
3. С.И. Дежнев
Семен Иванович Дежнев попал в Сибирь в 1635 году. Сначала был служилым в Тобольске, затем в Енисейске. Занимался сбором ясака и "мирением" местных жителей. На службе Дежнев проявил дипломатический талант - умел договариваться и с якутами, и с казаками.
В 1643 г. вместе с Михаилом Стадухиным открыл для России реку Колыму и основал Среднеколымский острог. Довелось ему и оборонять свой острог - несколько сотен юкагиров напали на Дежнева, когда в его распоряжении было всего 13 бойцов. Но он выстоял.
Коч Дежнева разбился южнее устья Анадыря и великий путешественник продолжил свой путь по суше. 10 недель добирались дежневцы до р. Анадырь, после чего построили судно и на нем 600 км вверх по реке.
4. В.Д. Поярков
Василий Данилович Поярков начал свой поход с целью покорения народа дауров, жившего в бассейне реки Амур, а так же поиска месторождений серебра и меди.
15 июля 1643 года Поярков с отрядом из 133 человек отправился на юг по реке Лене и дошел до реки Алдан. Далее, пройдя по р. Учур, поярковцы вышли на р. Гонам. Из-за обилия порогов на этой реке казакам пришлось более 40 раз выносить свои суда на сушу и тащить их волоком.
Тем временем, отряд перешел Становой хребет и первым из русских путешественников вышел в бассейн Амура. Здесь и произошло первое столкновение с даурами.
Поярков взял в заложники несколько человек из местной знати и потребовал платить дань "белому царю". Этим он спровоцировал нападение дауров на свой отряд. Встав укрепленным лагерем, казаки несколько недель держали осаду, после чего смогли-таки вырваться и продолжить свой путь по Амуру.
Осенью 1644 года путешественники достигли устья Амура и увидели остров Сахалин. После этого Поярков совершил 3-месячное плавание по Охотскому морю, напал на народ гиляков и потерял в сражении больше половины отряда.
Вернулся в Якутск он только в 1646 году. Хоть цели экспедиции и не были достигнуты, она стала первым и основополагающим русским исследованием бассейна Амура.
5. Е.П. Хабаров
Ерофей Павлович Хабаров с 1625 года занимался в Сибири пушным и соляным промыслом, торговал.
В 1649 г. он во главе отряда из 70 человек выдвинулся из Якутска с целью исследования Приамурья и покорения дауров. До 1652 г. отряд Хабарова успешно расправлялся с местным населением, но потом были получены известия, что против них выставлена 6-тысячная армия манчжуров.
Ерофей Павлович не мог этого так оставить и отправился вслед за бунтарями, разгромил их острог, заковал зачинщиков в кандалы, а рядовых казаков приказал бить батогами.
В 1653 г. из Москвы приехал царский чиновник Дмитрий Зиновьев для осмотра Даурской земли и проверки деятельности Хабарова. Тут то и полетели на Ерофея Павловича жалобы от многочисленных недоброжелателей.
Выяснилось, что он проявляет особую жестокость не только к местным народам, но и к собственным казакам. Хабарова отстранили от управления отрядом и увезли на суд в Москву.
В ходе дальнейшего разбирательства конкретной вины Хабарова установлено не было, и его оправдали. В этом деле, безусловно, сыграли роль заслуги Хабарова, ведь именно его стараниями Приамурье было подчинено России.
Объяснение:Семнадцатый век открывает новый период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени.
В последней трети XVI - начале XVII века происходит буржуазная революция в Нидерландах, сыгравшая важную роль в развитии капиталистических отношений в буржуазных странах. С середины XVII века (1640-1688) буржуазная революция развертывается в Англии, наиболее развитой в промышленном отношении европейской стране. Эти ранние буржуазные революции были подготовлены развитием мануфактурного производства, пришедшего на смену ремесленному труду.
Развитие нового буржуазного общества порождает изменение не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания оказывается наука, и, прежде всего, экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII переживает период своего становления: не случайно XVII век обычно называют эпохой научной революции.
В XVII веке разделение труда в производстве вызывает потребность в рационализации производственных процессов, а тем самым – в развитии науки, которая могла бы эту рационализацию стимулировать.
Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии. Если в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения – с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.
Поэтому для понимания проблем, которые стояли перед философией XVII века, надо учитывать: во-первых, специфику нового типа науки – экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются именно в этот период; и, во-вторых, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в философии на первый план выходят проблемы теории познания – гносеологии.
Важнейшая отличительная черта философии Нового времени по сравнению со схоластикой – это новаторство. Но следует особо подчеркнуть, что первые философы Нового времени были учениками неосхоластов. Однако они со всей силой своего ума, и души стремились пересмотреть, проверить на истинность и прочность унаследованные знания.
так как он был из знатного рода, то находил поддержку во всех кругах.
поддержка православной церкви.
минусы:
он был молод и боярские группировки не могли на него влиять.
он был не силен в политике и по этой причине бояре расширяли свои права, ущемляя права народа.