Производя́щее хозя́йство — хозяйство, где основным источником существования являются выращиваемые культурные растения и домашние животные. При переходе от присваивающего хозяйства к производящему общество перешло от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. Это был сложный и длительный процесс, который начался в древнейших очагах (центрах) 12 — 10 тыс. лет назад, когда возникли различные центры одомашнивания животных и растений. Лишь соединение растениеводства со скотоводством стало решающим моментом в развитии хозяйства. Повысилась производительность труда и появилась возможность накопления избыточного продукта: у земледельцев — зерна, у ранних животноводов — скота. С развитием земледелия (особенно ирригационного) и подвижного скотоводства постепенно возникает социальное расслоение, раннеклассовые отношения, в частности рабовладельческие и феодальные. Появились городские торговые центры, ремесло отделилось от сельского хозяйства, увеличился обмен между разными этносами и историко-культурными регионами, сформировались различные хозяйственно-культурные типы как на основе ручного труда в земледелии, так и на основе использования тягловой силы скота при обработке полей, что явилось следующим важным этапом в хозяйственно-культурном развитии человечества.
См. также
КОБЗА
1. Старовинний український народний щипковий інструмент, який має грушоподібний корпус, шийку з 4 - 10 ладами та від 5 до 10 струн і приструнків. К. була поширеною серед запорізького козацтва2. Струнний щипковий інструмент молодавсько - румунського походження, подібний до лютні. Має чотири струни, звук видобувається за до плектра. 3. Польсько - українська волинка.
Лі́ра (грец. λύρα, лат. lyra) — струнний щипковий інструмент (хордофон). Корпус (резонатор) округлої або чотирикутної форми з'єднаний з поперечиною (поперечною штангою) двома ручками. Струни однакової довжини натягнуті між корпусом і поперечиною. Поширена з найдавніших часів аж до наших днів. Найдавніші зразки були розкопані експедицією Л. Вуллі в Урі.
Национальное самосознаниеНациональное самосознаниесовокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальнойцелостности.Феномен национального самосознания в форме этнической мифологии возникает на ранних ступеняхчеловеческой истории. Его основная функция заключается в создании ментального и социально-политического единства этнических образований. Национальное самосознание является очень сложныминтеллектуальным продуктом. В его структуру входят элементы бессознательного, включая различныеархетипы и стереотипы. Подобное сознание хранит массу традиционных элементов и переживаний.Значительная связь многонационального самосознания носит символическую форму. Кроме«традиционной» части в него входят моменты идеологического и сверхнационального характера. Моментыидеологии отражают национальную исключительность, отделяют людей данной национальности от всехостальных. Сверхнациональное сознание направлено на осознание нации в единстве с ее окружением.Многостронность культуры и политики являются основой многоформности и самосознания. Для представителей других наций многое в этом самосознании непонятно ичуждо. В то же время каждый представитель нации осознает себя как ее часть (самоидентификация), смомента рождения становится носителем национальной культуры. Для каждого человека это сознаниеявляется основой для включения в систему политических и общественных связей, для социализации.После распада СССР национальное самосознание неожиданно для многих политиков получилосверхактуальное значение. Многие национальные образования избрали путь автономии и самоопределения.Практика показала, что подобное самосознание не включает в себя всей социальной целостности, на егооснове не удается разрешить социальные противоречия, которые имеются в действительности. В результатевместо национального объединения в целях реформирования бывшей сверхдержавы в реальностиусиливается тенденция национального сепаратизма, ведущая к ослаблению всех субъектов национальныхотношений и социальной деградаци. В особенности недопустимо военное противостояние, которое грозитнациональным уничтожением.