1 мыслители 2 годы 3 источники прогрессивного развития. 1 Д. Локк (1632-1704) Движущей силой общественного развития считались стремления людей, а его целью-реализация их идеалов. 2. Г. Гегель (1770-1831) История-это процесс поступательного развития, в ходе которого человечество все глубже постигает себя и окружающий мир, приближаясь к абсолютному, можно сказать - божественному уровню познания. При этом каждый отдельный человек преследует собственной цели , интересы и , как правило, не осознает, что он реализует окр. потребность. 3. К. Маркс ( 1818-1883) Его движущей силой считалось борьба между классами. ЗНАЧИТ КЛЮЧ К ИЗУЧЕНИЮ ЗАКОНОВ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА НУЖНО ИСКАТЬ НЕ В ГОЛОВАХ ЛЮДЕЙ, А В ПРОИЗВОДСТВА, практикуемом обществом в каждый исторический период,-в экономике общества. 4. Л.Гумилев( 1912-1992) Каждая новая цивилизация, в определенной мере наследуя достижения своих предшествениц, достигает все более высокий уровень материальной и духовной культуры. Главным источником развития Гумилев считал взаимодействие народов со средой их обитания. 5. Дж. Гэлбрейт (-) Теория мирового цивилизационного развития. Движущая сила в расширении горизонта знаний.
Не согласна. В 1321 году Дмитрий Тверской признаёт законность власти Юрия Даниловича и передаёт ему ордынскую дань со всего Тверского княжества. Но Юрий, вместо того, чтобы отвезти тверскую дань в Орду, отвёз её к брату в Новгород и через купцов-посредников пустил её в оборот, желая получить проценты. Действия Юрия с ордынской данью разгневали хана Узбека. И в 1322 году Дмитрий Тверской едет в Орду и легко получает там ярлык на великое княжение. Самого Юрия вызывают в Сарай-Берке. Получив власть, Дмитрий пытается поймать Юрия на пути в Орду, но тот убегает к брату Афанасию в Новгородcкую землю в Псков, а потом в Новгород, где его Новгородцы призывают князем.
В Новгородcкой земле, он основывает крепость Орешек, заключает Ореховский мир между Новгородом и Швецией и участвует в походе на Устюг в 1323 году.
После этого он поехал-таки в Орду. Когда в 1325 году Юрий Данилович приехал в Сарай-Берке и стал добиваться ярлыка на великое княжение, Дмитрий Тверской (Грозные Очи) при личной встрече, в припадке гнева, зарубил Юрия саблей, а Дмитрий был схвачен ордынцами и (год спустя) по приказу хана был казнён, а ярлык великого князя достался, брату Дмитрия — Александру Михайловичу.
Не согласна. В 1321 году Дмитрий Тверской признаёт законность власти Юрия Даниловича и передаёт ему ордынскую дань со всего Тверского княжества. Но Юрий, вместо того, чтобы отвезти тверскую дань в Орду, отвёз её к брату в Новгород и через купцов-посредников пустил её в оборот, желая получить проценты. Действия Юрия с ордынской данью разгневали хана Узбека. И в 1322 году Дмитрий Тверской едет в Орду и легко получает там ярлык на великое княжение. Самого Юрия вызывают в Сарай-Берке. Получив власть, Дмитрий пытается поймать Юрия на пути в Орду, но тот убегает к брату Афанасию в Новгородcкую землю в Псков, а потом в Новгород, где его Новгородцы призывают князем.
В Новгородcкой земле, он основывает крепость Орешек, заключает Ореховский мир между Новгородом и Швецией и участвует в походе на Устюг в 1323 году.
После этого он поехал-таки в Орду. Когда в 1325 году Юрий Данилович приехал в Сарай-Берке и стал добиваться ярлыка на великое княжение, Дмитрий Тверской (Грозные Очи) при личной встрече, в припадке гнева, зарубил Юрия саблей, а Дмитрий был схвачен ордынцами и (год спустя) по приказу хана был казнён, а ярлык великого князя достался, брату Дмитрия — Александру Михайловичу.
1 Д. Локк (1632-1704) Движущей силой общественного развития считались стремления людей, а его целью-реализация их идеалов.
2. Г. Гегель (1770-1831) История-это процесс поступательного развития, в ходе которого человечество все глубже постигает себя и окружающий мир, приближаясь к абсолютному, можно сказать - божественному уровню познания. При этом каждый отдельный человек преследует собственной цели , интересы и , как правило, не осознает, что он реализует окр. потребность.
3. К. Маркс ( 1818-1883) Его движущей силой считалось борьба между классами. ЗНАЧИТ КЛЮЧ К ИЗУЧЕНИЮ ЗАКОНОВ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА НУЖНО ИСКАТЬ НЕ В ГОЛОВАХ ЛЮДЕЙ, А В ПРОИЗВОДСТВА, практикуемом обществом в каждый исторический период,-в экономике общества.
4. Л.Гумилев( 1912-1992) Каждая новая цивилизация, в определенной мере наследуя достижения своих предшествениц, достигает все более высокий уровень материальной и духовной культуры. Главным источником развития Гумилев считал взаимодействие народов со средой их обитания.
5. Дж. Гэлбрейт (-) Теория мирового цивилизационного развития. Движущая сила в расширении горизонта знаний.