Внаши дни мы часто слышим о банкротстве компаний, финансовых структур, частных лиц или целых государств. однако мало кто задумывался, как и откуда взялось это слово – банкрот, и что оно может обозначать? в древности тоже существовали свои «менялы» и обменные пункты, они занимались обменом монет одной страны на монеты другой. «менялы» находились в крупных портовых городах, на площадях и рынках города, все желающие могли воспользоваться их услугами. работники обменных пунктов были самыми настоящими профессионалами своего дела, они сходу определяли курс монет в соотношении к деньгам других государств, а также могли определить их подлинность. для достижения успеха «менялы» всегда располагали большим количеством монет разных стран. стоит отметить, что они часто объединялись в товарищества и даже имели своих представителей в различных уголках мира. большинство богатых торговцев ради безопасности хранили все свои деньги у таких «менял». отправляясь в путешествие в другую страну, они опасались везти с собой сундуки с деньгами, этот необдуманный шаг мог даже лишить их жизни. поэтому купцы просто брали с менял расписку и, приехав в пункт назначения, показывали ее другому «меняле». заплатив некую небольшую сумму за древний безналичный расчет, торговцы получали свои деньги обратно в любом удобном для них месте. такие денежные операции напоминали деятельность современных банков. так, еще в 12 веке в генуе менял прозвали банкирами, что в переводе с итальянского обозначало «лавка». наши предки имели ввиду лавку, на которой сидел «меняла», владеющий всей необходимой информацией обо всех денежных потоках в мире и легко переводивший деньги из одной монетной системы в другую. та самая лавка и определила название всем финансовым учреждениям в будущем.
ОПИСАНИЕ МАСТЕРСКОЙ В СРЕДНИЕ ВЕКА Фабрик и заводов в средневековом городе не было. Поэтому разнообразные изделия, продававшиеся на городских рынках, производились в маленьких мастерских ремесленников. Ремесло в средневековом городе было мелким производством, основанным на ручном труде. Благодаря длительной выучке, огромному опыту и сноровке в ручном труде, ремесленники достигали совершенства в работе. Суконщики научились вырабатывать тонкие мягкие ткани и окрашивать их в разные цвета, оружейники делали затейливо украшенные доспехи.Главным работником в мастерской был ремесленник-мастер. Он же был и хозяином мастерской со всем ее оборудованием и инструментами.Мастер закупал сырьё и вырабатывал из него изделия.Кроме мастера, в мастерской работали ученики и подмастерья. Подростки-ученики выполняли подсобные работы и изучали ремесло. Правой рукой мастера был подмастерье - работник, уже изучивший ремесло. От восхода солнца до наступления темноты он гнул спину в тесной мастерской. За свой тяжёлый труд подмастерье получал небольшую плату.Долгое время большинство крестьян по-прежнему изготовляло для себя всё необходимое. Поэтому покупателей ремесленных изделий сначала было мало. Чтобы продать свои изделия, ремесленники одной специальности, проживавшие в одном городе, объединялись в союзы - цехи.Были цехи ткачей, сапожников, каменщиков, плотников и много других.
Прозвище “Мудрый” закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине 19 века за его государственную деятельность и заботу о просвещении. Древнерусские летописцы поднимают тему мудрости Ярослава начиная с «похвалы книгам» , помещённой под 1037 годом в «Повести временных лет» , которая состояла, по их сказаниям, в том, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона.
