Он очень воинственный был.При нем границы тогда еще Киевской Руси были значительно расширены и на Восток, и на Запад. Если судить по числу одержанных им военных побед, князя Святослава по праву можнопо праву назвать Александром Македонским (Восточной Европы).
С 962 г.,уже возмужав и встав во главе дружины, Святослав реально стал править государством, также он принялся за дальнейшее расширение Руси. Ему удалось "невыполнимое": он подчинил себе княжество вятичей,которое находилось в междуречье рек Оки и Волги.
В прежде практически самостоятельных( полусамостоятельных) княжествах, он ввел наместничество - то есть, уходя на войну, князь послал в наиболее важные земли Руси своих сыновей. (Старшего сына по имени Ярополк он оставил в городе Киеве, второго сына — Олега- он отправил управлять древлянской землей, а младшего — сына Владимира- послал с его дядей - известнейшем воеводой по имени Добрыня ,управлять Новгородом.
В результате всего его похода на Хазарию последняя, грубо говоря, прекратила свое существование именно как сильное государство.
Также он прибил щит на вратах Цареграда, ограбил окрестные селения и за это,непосредственно, получил откупное.В общем,ровно так же поступали и другие враждебные Византийские племена,так как им было выгодно откупиться от варвров .После этого они и уходили. Все)удачи)
Греки как народ стали проявлять себя во II тысячелетии до н. э. Их называли эпирские дорийцы, пришедшие из Иллирии (первоначально средняя часть Адриатического побережья, затем весь северо-запад Балканского полуострова). Сами греки называли себя эллинами. Эллин - слово греческое (Hellen). Согласно легендам, родоначальником племени эллинов являлся Эллин, Его сыновья считались предками главных греческих племенных объединений (дорийцев, эолийцев, ахейцев, ионийцев). Слово «эллин» италики перенесли на всех греков. В ходе своего продвижения греки основали на побережье Черного и Средиземного морей города, со временем преобразовавшиеся в города-государства.
История Греции уходит своими корнями в далекое прошлое. В диалоге Платона «Тимей» указывается на очень древнее происхождение греков1. Однако современные историки относят образование Греции к III тысячелетию до н. э. Так, А.Н. Бодак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и другие авторы книги «История Древнего мира. Древняя Греция» (2000) отмечают следующее: «...греческие предания в основе своей соответствуют реальным фактам истории и являются наследием действительно существовавшей в III-II тыс. до н. э. богатой эгейской культуры». Вместе с тем ряд ученых считает более правомерным мнение Платона, хотя тому нет прямых доказательств. Вот что пишут А. Немирон- ский, С. Ильинская, В. Уколова в книге «Античность и культура» (1999): «Греки, желавшие разузнать о своем отдаленном прошлом полисов, не располагали ничем, кроме гомеровского эпоса: вся письменная традиция II тысячелетия до н. э. была утрачена вместе с древними царствами, о могуществе которых свидетельствовали лишь руины дворцов, сложенных из таких огромных камней, что возведение их приписывали великанам-циклопам». А.Ю. Низовский в книге «Все чудеса света. Древний мир» (2001) пишет, что Генрих Шлиман (1822-1890) в своих археологических изысканиях обнаружил культурные слои III тысячелетия.
Его отличием служило, то что он не занимался внутренней политикой, он все свое правление провел в военных походах.