Просветительная деятельность.
Объяснение:
На рубеже ХІХ-ХХ вв. в общественно- педагогическом движении России значительный вес приобрели вопросы внешкольного образования взрослых, т.к. очень высоким был процент неграмотности взрослого населения.
Идеи школьного образования поддерживали и развивали Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, Н.А. Корф, Н.В. Чехов и другие деятели просвещения. Заботу об организации внешкольного образования взяли на себя не государственные, а общественные организации и частные лица.
В условиях культурной отсталости важную просветительную роль играли народные чтения популярных книг, брошюр, газетных и журнальных статей, проводившиеся в особых аудиториях для неграмотного и малограмотного населения.
Чаще всего народные чтения проходили в школах, куда по вечерам или в праздничные дни допускались, кроме учащихся, их родители и местные жители.
В Бахмутском уезде в 1905 г. такие чтения проводились в 30 училищах.
Большое распространение получила такая форма просветительской деятельности, как организация воскресных школ для взрослого населения.
Первые воскресные школы возникли в 70-х годах. Они устраивались при детских народных школах для неграмотных взрослых, не получивших начального образования. Учителя, работавшие в этих школах, не получали денежного вознаграждения.
В просветительской деятельности важную роль играла организация народных библиотек. В 1897 г. в Екатеринославской губернии функционировало 18 открытых для местного населения народных читален и 16 библиотек при училищах.
В Юзовке под непосредственным руководством Юза, его сыновей и
управляющих подавлялось создание любых организаций среди рабочих. Они резко противостояли любым попыткам рабочих организовать собственные кружки просвещения, библиотеки, фонды взаимной профсоюзы, которые рассматривались как инструменты революции.
Просветительские кружки для взрослых были разрешены в Юзовке только с начала XX в., и они были первыми в Донбассе.
до 19 века в европе царила ужасающая дикость. причем это относится не только к мрачному средневековью. в воспеваемых эпохах возрождения и ренессанса принципиально ничего не изменилось.
почти за все отрицательные стороны жизни в той европе ответственна христианская церковь. католическая, в первую очередь.
античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. до победы христианства только в одном риме действовало более тысячи бань. христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.
из-за отсутствия запрещенных христианством бань цивилизованный и просвещенный париж плескался в городских фонтанах средь бела дня. остальные граждане не мылись вовсе.
то же творилось и в версале, например во время людовика xiv, быт при котором хорошо известен мемуарам герцога де сен симона. придворные версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не ) нужду.
вообщем,в то время с чистотой были большие проблемы.во франции целые улица были залиты нечистотами
2)Древнерусская культура впитывала в себя и культурный достижения проживавших на Руси и соседних народов - угро-финнов,балтов, хазар, печенегов, половцев, западных славян.
3)Основной древнерусской культурой стало наследие восточных славян: древние мифы и сказания, традиции резьбы по дереву и камню, искусство кузнецов
4)Создавая свои творения, они стремились отразить в них думы и чаяния русского народа.