1. По преданию, князю Андрею во сне явилась Богородица, когда его лагерь стоял в Боголюбове, и велела устроить на этом месте церковь в честь Ее Пресвятого Рождества, а Владимирскую икону оставить во Владимире (князь сначала хотел отвезти ее в Ростов).
2. Андрей Боголюбский сделал много для прославления святителя Леонтия Ростовского, одного из самых почитаемых русских святых. При Андрее Боголюбском были обретены нетленные мощи ростовского святого.
3.Князь Андрей Боголюбский, старший сын князя Юрия Долгорукого, превратил Владимир, бывший до него небольшим городком, в главный город Северо-Восточной Руси. При нем начался расцвет Владимирско-Суздальского княжества. Первым из русских князей Андрей поставил под сомнение роль Киева как центра Руси.
В племени курейшитов появился проповедник звали его Мухаммед. он утверждал что ему открылась высшая истина и ему дано знать Аллаха-единого Бога. Поскольку он был бедный знать его не приняла , он был изгнан из Мекки и поселился в городе Ясриб (позже Медина). Его учение быстро распространилось среди арабских племён. Курейшиты примкнули к сторонникам Мухаммеда и Мека с её главным святилещем Каабой стала главным религиозным центром ислама. В 632 году Мухаммед скончался и был погребен в Медине. Принятие ислама создало основу для объединения арабов
Формирование культур Древнего (Ближнего) Востока относится к III тысячелетию до н.э. Одна из этих культур сформировалась на обширной территории междуречья рек Тигра и Евфрата, которая получила название Месопотамия. Другая — культура древнего Египта — в долине Нила. С Индом и Гангом связано развитие культуры Древней Индии, с Хуанхэ — древнего Китая. Объясняется это просто — с реками связана возможность орошения почвы, а сама почва остается плодородной после каждого разлива рек, выносящих ил.Культура стран Древнего Востока получила название обществ традиционного типа. Под обществом традиционного типа подразумевается такое общество, которое на протяжении длительного времени сохраняет традиции, воспроизводящие основные социально-экономические отношения. В результате этого происходит накопление человеческого опыта, складывается культурная традиция. К таким культурам относят культуру Месопотамии, Древнего Египта, Древней Индии и Китая. Не ставя перед собой задачу полного изложения истории возникновения этих культур, укажем на общие особенности исторических процессов древневосточных культур и отдельных регионов.В традиционных обществах отсутствует динамика развития исторических процессов. Время в них как бы застыло. Цивилизация стабильна на протяжении нескольких тысяч лет, отличается большой устойчивостью.Человек в обществах традиционного типа как личность тесно связан с социальной группой, подчинен ей. Такой социальной группой может быть род, община, каста, клан, за которыми закреплен определенный вид деятельности. Примером может служить кастовая система в Индии, жреческое сословие в Египте. И хотя в древнем Китае действовала определенная система отбора чиновников, человек все равно уподоблялся пловцу в лодке без весел, стремящемуся соблюдать закон Неба, знать ритуал, пройти длительный путь к идеалу «благородного мужа».Мышление человека Древнего Востока характеризуется единством природного и общественного. Япония — страна Восходящего Солнца, Китай — Великая Поднебесная и т.п. В понятие «природа» входило и понятие человеческой природы. Это объяснялось отсутствием экологических проблем, особыми географическими условиями, природным равновесием.Гармония человека и природы привела к таким свойственным древневосточным культурам-феноменам, как йога, дзен-буддизм, камасутра. Эти явления духовной культуры были направлены на гармонизацию отношений человека с природой, расширению физических и психических возможностей организма.Мифология и религия определяли мироощущение человека традиционного общества. У всех народов Древнего Востока есть мифы о происхождении мира, о возникновении человека, о появлении богов, о культурном герое. Синтоизм, даосизм, конфуцианство, индуизм, буддизм — одно это далеко не полное перечисление религий стран Древнего Востока говорит о религиозно — мифологическом сознании человека этого общества. Многие из этих религий и сейчас определяют характер культуры Японии, Индии, Китая и других стран Востока. Картина мира, каким представлял его человек в обществах традиционного типа, определялась мифологией и религией.Окружающий мир одушевлен, очеловечен, населен духами и божествами гор, рек, лесов и т.п. Причинно-следственные связи не имеют в этой картине особого значения. Бытие человека гармонизировано этими, в основном добрыми духами и божествами, конфликты случайны.
1. По преданию, князю Андрею во сне явилась Богородица, когда его лагерь стоял в Боголюбове, и велела устроить на этом месте церковь в честь Ее Пресвятого Рождества, а Владимирскую икону оставить во Владимире (князь сначала хотел отвезти ее в Ростов).
2. Андрей Боголюбский сделал много для прославления святителя Леонтия Ростовского, одного из самых почитаемых русских святых. При Андрее Боголюбском были обретены нетленные мощи ростовского святого.
3.Князь Андрей Боголюбский, старший сын князя Юрия Долгорукого, превратил Владимир, бывший до него небольшим городком, в главный город Северо-Восточной Руси. При нем начался расцвет Владимирско-Суздальского княжества. Первым из русских князей Андрей поставил под сомнение роль Киева как центра Руси.