ответ:
1 рубеже iv -- iii тысячелетия до н. э. фараон нармер покорил нижний египет и приказал увековечить свою победу. рельефный рисунок изображает это событие. а в правом верхнем углу -- пиктограмма, которая служит подписью к рельефам. сокол держит веревку, продетую сквозь ноздри человеческой головы, которая как бы выходит из полоски земли с шестью стеблями папируса. сокол -- символ царя-победителя, он держит на привязи голову побежденного царя севера; земля с папирусами -- это нижний египет, папирус ее символ. шесть его стеблей -- шесть тысяч пленных, так как знак папируса означает тысячу. но можно ли было рисунком передать имя царя? откуда известно, что его звали нармер? оказывается, в это время египтяне из рисунков уже начали выделять знаки, которые обозначали не нарисованный предмет, а звуки, составлявшие его название. рисунок навозного жука означал три звука хпр, а рисунок корзины -- два звука нб. и хотя такие звуки оставались рисунками, они уже стали фонетическими знаками. в древнеегипетском языке были слова с одно-, двух- и трехбуквенными слогами. а так как египтяне гласных не писали, то односложные слова изображали один звук. когда египтянам надо было написать имя, они использовали однобуквенные иероглифы. египтяне превращали слова‑иероглифы в буквы‑иероглифы, из которых и составлялись слова, подлежащие передаче на письме согласно их звучанию. например иероглиф «хт» — изображение дома — сделался двухбуквенным иероглифом, обозначающим звук[хт], иероглиф «мн» — изображение шахматной доски — стал иероглифом, обозначающим два звука[мн] и т.д. на первых порах значение фонетических иероглифов было , но со временем их роль все более возрастала, и в последние века существования египетской письменности значение фонетических иероглифов стало господствующим. но к чисто фонографическому письму (то есть такому, где каждый знак обозначает отдельный звук или букву) египтяне так и не перешли.
2 вопрос))египетское письмо не передавало звуков языка и один иероглиф можно было прочитать по - разному . это рисунки - понятия. а при чтении текстов на древнейших языках основная трудность - отсутствие гласных, непонятно, как слово звучало на самом деле, не говоря о том, что обозначало то или иное слово!
3 - определители служили для письменности. у них один значок мог обозначать фразу в одной ситуации, а в другой словосочетание обычно египтяне ставили значки-определители в конце самого слова, чтобы уточнить его
4 не
5 в культуре древней месопотамии письменности принадлежит особое место: изобретённая шумерами клинопись - самое характерное и важное для нас из того, что было создано древнемесопотамской цивилизацией. дата рождения клинописи ~3300 г. до н. э. происхождение - оригинальная письменность. состав - 300 — 900 знаков для слоговой и идеографической систем при слове "египет" мы сразу представляем пирамиды, сфинксов, руины величественных храмов. в месопотамии ничего подобного не сохранилось - грандиозные сооружения и даже целые города расплылись в бесформенные холмы-телли, едва различимы следы древних каналов. о прошлом говорят лишь письменные памятники, бесчисленные клинообразные надписи на глиняных табличках, каменных плитках, стелах и барельефах. около полутора миллионов клинописных текстов хранится сейчас в музеях мира, и каждый год археологи находят сотни и тысячи новых документов. глиняная табличка, испещрённая клинописными значками, могла бы служить таким же символом двуречья, каким для египта являются пирамиды. развитая клинописная система, способная передавать все смысловые оттенки речи, выработалась к середине iii тыс. до н. э. сфера применения клинописи расширяется: помимо документов хозяйственной отчётности и купчих появляются пространные строительные или закладные надписи, культовые тексты, сборники пословиц, многочисленные "школьные" и "научные" тексты - списки знаков, списки названий гор, стран, минералов, растений, рыб, профессий и должностей и, наконец, первые двуязычные словари. шумерская клинопись получает широкое распространение: приспособив к своих языков, её с середины iii тыс. до н. э. используют аккадцы, семитоязычные жители центральной и северной месопотамии и эблаитяне в западной сирии. в начале ii тыс. до н. э. клинопись заимствуют хетты, а около 1500 г. до н. э. жители угарита на её основе свою слоговую клинопись, которая, возможно, повлияла на формирование финикийского письма. от последнего берут начало греческий и соответственно более поздние алфавиты.
6 вопрос))буквы , ударные или безударные слоги. сами знаки могут выглядеть как угодно, например, точка-тире. они могли обозначать союзы, знаки препинания, слова в один слог. также они использовались для сочетаний звуков, слогов. а если вопрос связан с то, письменные знаки, засвидетельствованные древнейшими памятниками, могут быть без труда возведены к первоначальному рисуночному образу. эти знаки изображали человека и части его тела, орудия труда, оружие, лодки, животных, птиц, рыб, растения, поля, воды, горы, звёзды и т. д
объяснение:
800 лет назад, в 1218 году, произошла отрарская катастрофа, которая породила острый конфликт между чингиз-ханом и хорезмшахом мухаммедом жертвами отрарской катастрофы стали купцы, которых чингиз-хан направил во владения хорезмшаха мухаммеда. но вначале отношения между двумя правителями развивались благополучно. оба были заинтересованы в торговых и дипломатических связях. только впоследствии оказалось, что одно государство недооценило, а другое наоборот переоценило своего соседа. хорезмшах стал проявлять интерес к чингиз-хану, когда до него дошли слухи о громких победах монгольского завоевателя в китае. слава о завоевании пекина распространилась далеко за пределы монгольской империи и китая. а богатства поднебесной уже давно привлекали внимание мухаммеда. о жестокости монголов ходили слухи. говорили, что после них в китае лежали целые горы костей убитых, а 60 тысяч девушек спрыгивали со стен, чтобы только не попасть в руки монголов.
поздней античности.Ему удалось завладеть большей частью земель западной Римской
империи, создал новый свод законов( свод Юстиана). Ограничение власти -
релегиозные взгляды, из -за которых и был убит заговорщиками.
3. Юстиниан и его реформы. Империя особенно расширила свои границы в правление
Юстиниана (527—565). Умный, энергичный, хорошо образованный, Юстиниан умело
подбирал и направлял своих Под внешней доступностью и любезностью
скрывался беспощадный и коварный тиран. По словам историка Проко- пия, он мог,
не выказывая гнева, «тихим, ровным голосом отдать приказ перебить десятки тысяч
ни в чём не повинных людей». Юстиниан боялся покушений на свою жизнь, и потому
легко верил доносам и был скор на расправу.Основным
правилом Юстиниана было: «Единое государство, единый закон, единая религия».
Желая заручиться поддержкой церкви, он жаловал ей земли и ценные подарки,
строил много храмов и монастырей. Сам Юстиниан был ревностным христианином,
писавшим богословские трактаты. Его правление началось с невиданных гонений на
язычников, иноверцев и отступников от христианского вероучения — вплоть до
осуждения на смерть. Была закрыта знаменитая школа в Афинах — крупный центр
языческой культуры.
4. В VII в. выяснилось, что попытка восстановления Римской империи не удалась.
Юстиниан переоценил силы своего народа и недооценил силы восточного врага.