Различия были в том, что Александр был реформатором/либералом, а Николай - консерватором. Однако оба были весьма умны, образованы и понимали, что России необходимы реформы. К тому же, оба были императорами и, соответственно, считали, что единственная надежда России - это самодержавие, что только единоличный государь может править страной. В свое царствования оба царя проводили реформы, однако не очень значительные, так как оба боялись мнения высших кругов общества. Александр был либералом, и старался образовывать народ, прислушивался к мнению интеллигенции и люда, старался ослабить гнет на людей, снимал различные запреты и отменял цензуру. Впрочем, к концу своего царствования он, наоборот, ужесточил некоторые законы, издал гнетущие уставы и прочее. Николай же, как консерватор, вообще старался никаких особых реформ не проводить, так как считал, что России нужна стабильность. Он ужесточил цензуру, создал знаменитое третье отделение Собственной Его Величества Канцелярии, то есть тайную полицию, запрещал всякие либеральные разговоры, и от своих исполнителей требовал исключительно послушания. В отличие от Александра, Николай предпочитал все решать в одиночку и ничего не хотел менять.
ответ:Многие считают Македонского умным тактиком. Однако, если изучить структуру его армии, становиться понятно, что успехи Александра кроются в правильном подборе войск и умении расставить их грамотно на поле боя.
Вопреки всеобщему мнению, не Александр является автором македонской фаланги. Впервые, такое построение использовали ещё войны древней Греции. Позже, их завоевал отец Александра, Филипп Великий, который и перенял себе их тактику.
Преимущество фаланги отнюдь не в силе воинов. Как правило, в её состав входили не самые обученные крестьяне. Однако, благодаря слаженности действий и организованности, они могли с лёгкостью выдерживать натиск превосходящего по численности противника.
Бойцы фаланги использовали длинные копья . Которые достигали 6 метров и они славятся хорошими доспехами. Кроме того, щиты крепились при специальных ремней. Таким образом, гетайры имели две свободные руки, и могли ловко орудовать этими пиками.
Неорганизованные отряды персидских наёмников, не смогли сломить македонские фаланги. Пробить их с фронта практически невозможно, а обойти их стыла не давали войска прикрытия.
Реформы церкви с изменением русской армии были связаны так – церковь была лишена множества привилегий.
Например, было запрещено избирать нового патриарха, и учреждение должности местоблюстителя патриаршего престола, тогда же был восстановлен Монастырский приказ.
Как раз чиновники Монастырского приказа контролировали монастырские владения и земли, так что теперь церковь получала меньшие доходы в пользу военных нужд страны.
Многие церковнослужители архиерейских домов и монастырей, которые не приняли сан, теперь должны были служить в армии.
А если солдаты и офицеры, наоборот, не имели средств к существованию, то они размещались в монастырях, жили там.
Объяснение:
Так что церковь теперь не была автономной и подчинялась императору во многом. А императору не нужна была богатая и авторитетная церковь, поэтому траты на деятельность церкви были рационализированы и отправлены на военные запросы, так что церковь была лишена возможности управления и еще дальше была удалена от какой-то роли в военном деле и армии.
Таким образом, Петр 1 и снизил авторитет церкви, и нашел средства на усиление армии, строительство флота, поднятия экономики и проведение успешной внешней политики. Такая полномасштабная политика требовала много средств, а самой богатой в России всегда была церковь.