Темник - военачальник из числа феодальной знати в Монгольской империи, командовавший тумэном — высшей организационно-тактической единицей войска численностью 10 тыс. ( если там написано в скобках 24 то скорее всего имеется в виду что он управляет 24 000 воинами)Тысячник численностью в 1000 воинов, сотник численностью в 100 воинов, десятник численностью в 10 воинов.
Смертная казнь - лишение человека жизни в качестве наказания, узаконенного государством и осуществляемого по вступившему в силу приговору суда или (исторически) по решению иных государственных или военных органов.
Свистящая стрела - стрела со состоящим наконечником
Кавале́рия, ко́нница — род войск, в котором для ведения боевых действий или передвижения использовалась лошадь.
Касым хан - 5
Хакназар хан - 6
Есим хан - 2
Жангир хан - 4
Тауекель хан - 1
Тауке хан - 3
Объяснение:
Касым хан - 5. Правитель – реформатор правил в период, когда шёл процесс укрепления молодого Казахского государства.
Хакназар хан - 6. В 50-х годах 16 века начал устанавливать связи с Московским государством и урегулировал отношения с Шайбанидами.
Есим хан - 2. Он победоносно завершил двухсотлетнюю борьбу со среднеазиатскими правителями за обладание городами Сырдарьи. Результатом борьбы явился также переход к казахским ханам городов Ташкент и Туркестан.
Жангир хан - 4. Основное направление внешней политики была борьба с джунгарами.
Тауекель хан - 1. Главными направлениями внешней политики в конце 16 века были овладение присырдарьинскими городами и борьба с сибирским ханом Кучумом.
Тауке хан - 3. Создание свода законов «Жеты жаргы» позволило укрепить ханскую власть в казахском обществе.
Религиозные представления жителей Древнего Двуречья являли собой довольно сложную, многослойную систему верований и культов. Это было связано с наличием большого количества самостоятельных религиозных центров, каждый из которых был посвящен своему местному божеству или нескольким божествам.
Происхождение и развитие
Значительное влияние на формирование и развитие религии накладывал сам принцип политического устройства Месопотамии. В отличие от рано объединившегося Египта, в Междуречье Тигра и Евфрата долгое время существовало множество самостоятельных городов-государств. Эти независимые политические центры одновременно являлись и центрами культа местных богов-покровителей. Вся общественная жизнь такого города-государства концентрировалась вокруг храма. Храм был хранилищем материальных благ, местом сохранения и передачи всех знаний, а также средоточием политической власти. Изначально правитель каждого города-государства выполнял одновременно и функции верховного жреца местного культа.