Тайна письменности многим казалась сродни волшебству. В Египте существовало два вида письменности. Один из них был тайнописью и его скрывали от простолюдинов. Вспомним, как царь Ашшура с гордостью сообщал потомкам о своих успехах в деле овладения письменностью:"Я, Ашшурбанипал, постиг мудрость Набу(Набу-бог науки и письма у обитателей Двуречья),все искусство писцов, усвоил знания всех мастеров, сколько их здесь. Постиг скрытые тайны искусства письма. учеба в Египте началась с 5-ти лет и продолжалась до 12-ти лет. В программах обучения молодежи Египта в древности преобладала культовые тексты, памятные надписи, письмовники и. т. д. Наукам и письму вначале обучались лишь избранные, египетская элита .
1. Ника — богиня победы, которую всегда изображали крылатой. Афинскую же прозвали Никой Аптерос (Бескрылой), её сделали такой, чтобы победа навсегда осталась в их городе. 2. Афина выступает покровительницей воюющих, давая им победу и обучая искусству войны, покровительствует искусствам и врачеванию. То есть это богиня мудрости в войне (стратегия и тактические уловки). Арес же буен и необуздан, это разрушение, дикость и варварство. Два "военных" божества нужно для поддержания гармонии. 3. Афина заметила, что игра на изобретенной ею самой флейте обезображивает ее божественное лицо, поэтому прокляла её. 4. Первый царь Афин Кекроп должен был выбрать покровителя города. Афина и Посейдон должны были сделать ему подарок. Посейдон подарил источник, но вода оказалась солёной. Афина подарила оливковое дерево и стала покровительницей города. 5. Венец Ариадны – созвездие Северная Корона.
Гуситы — название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени Яна Гуса и принявшее в 1419 году революционные формы. На формирование идеологии гуситов оказали влияние взгляды Уиклифа, вальденсов и чешского реформатора Матвея из Янова. Радикальные гуситы отрицали авторитет Церкви и признавали лишь Священное Писание как единственную основу веры. Умеренные гуситы призывали к реформированию Церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, однако требовали упростить литургию и ввести богослужение на чешском языке.
Последствия движения гуситов
привело к установлению в Чехии мирного сосуществования двух конфессий — католиков и чашников, которое было окончательно закреплено договором в Кутна-Гуре (1485). Более радикальной группой гуситов были так называемые «чешские (богемские) братья» , начавшие формироваться в 1457 году и отколовшиеся от чашников в 1476. «Богемские братья» не признавали таинств, отвергали пресуществление. Проблема сосуществования католиков и гуситов в Чехии обострилась в XVII веке в связи с распространением в Чехии идей Реформации. В это время многие чашники сблизились с лютеранами, а «богемские братья» с кальвинистами. Императоры из династии Габсбургов во второй половине XVII века стремились к отмене прав гуситов, что привело к Тридцатилетней войне (1618—1648). После поражения Чехии в войне церковные организации гуситов на долгое время прекратили своё существование.
