развитие орудий, навыков труда, выделение индивидуальных семей, имущественное расслоение, формирование племенной знати, широкое рас земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение её в соседскую, развитие городов, возникновения дружины.
В 859 году новгородский совет решил призвать князя Рюрика из балтийского моря.
Суть этой теории состоит в несостоятельности славян создать собственно государство, которое в итоге появилось за счет деятельности варягов.
862 -879– Рюрик – первый древнерусский князь. Призван на княжество согласно «повести временных лет»
Олег (879 – 912). 882 – поход на Киев, захватывает город, Киев – центр объединенного государства. 907, 911 походы на Византию.(Результат: русские купцы могут жить бесплатно пол года в константинополе, беспошлинно торговать, спаряжатся в обратный путь за счёт Византии)
Игорь (912-945). 941 неудачные поход на Византию. 944 –поход на Византию(подтвержден договор 911). 945 – первое восстание древлян (Игорь убит древлянами – стал собирать дань сверх положенной нормы).
Ольга жена Игоря. (945-957) Первый реформатор в истории нашей страны. Подавила восстание древлян и жестоко отмстила древлянам за убийство мужа, Ольга провела важные реформы, вместо традиционного полюдья – «уроки» - размер дани. «погосты» - места сбора дани. Ольга не смогла ввести христианство на Руси, однако сама приняла православие.
Князь Олег – первый древнерусский полководец, один из первых русских князей , о котором упоминают летописи. Олег был варягом,родственником варяжского князя Рюрика. Варяги, предки норманнов и шведов, соседствовали со славянами на севере, населяя Прибалтику и Скандинавию. Как говорит летопись, славянские вожди в Новгороде(одном из древнейших славянских городов) не поладили меж собой и пригласили к себе княжить нейтрального человека, варяга Рюрика. Рюрик умер в 879 г., передав власть Олегу до совершеннолетия своего маленького сына князя Игоря.
Жизнь князя Олега.
Приняв власть, Олег задумал поход на юг, на славянский город Киев. Путь от Новгорода до Киева был частью торгового пути «из варяг в греки», соединявшего варяжские земли с Восточной Римской империей – могущественной Византией, населённой преимущественно греками. Он проходил от Балтийского моря по рекам Неве, Волхову, Ловати, Западной Двине и Днепру к Чёрному морю. Чтобы контролировать эту важную торговую артерию, Олег стремился объединить под своей властью славянские племена, жившие вдоль пути «из варяг в греки». Князь собрал дружину из варягов и новгородцев и в 882 г., оставив в Новгороде наместника и взяв с собой маленького Игоря, выступил в поход на ладьях-однодеревках. Основа ладьи – выдолбленный ствол крупного дерева, высота бортов увеличивалась за счёт обшивки досками. Ладья имела парус и вёсла и принимала на борт до 60 человек. От реки до реки ладьи перетаскивали по суше волоком.
По пути в Киев Олег взял под свою руку города Смоленск и Любеч, стоящие на Днепре. Киевом тогда правили бывшие дружинники Рюрика варяги Аскольд и Дир. Зная, что Аскольд и Дир не отдадут город без боя, Олег пошёл на хитрость. Он послал в Киев сказать, что мирные варяжские купцы с князем Игорем, держа путь в Византию, хотят повидаться с соплеменниками. Поверив, Аскольд и Дир вышли из города без охраны и были убиты. Обезглавленная киевская дружина приняла власть Олега и Игоря как законных правителей княжеского рода.
Объединив земли от Новгорода до Киева, Олег положил начало Древнерусскому государству и перенёс столицу в Киев. Затем Олег разбил войско древлян, живших в лесах по правому берегу Днепра, и наложил на них дань. Славянские племена северян и радимичей, жившие по левому берегу Днепра, были тогда данниками Хазарского Каганата – государства, соседствовавшего со славянами на востоке. Олег обещал им защиту от хазар, и они согласились платить дань ему, а не Хазарии. Таким образом, и левобережье, и правобережье Днепра оказались подвластны Олегу. Он строил крепости на востоке своих владений, дабы обезопасить границы от хазар.
Следующим шагом князя был поход на Византию. Олег хотел добиться выгодных условий торговли для варяжско-славянских купцов, издавна торговавших с Византией. От купцов и от собратьев-варягов, служивших наёмниками у византийцев, Олег собрал сведения об этой стране и в 907 г. выступил в поход на столицу Византии Царьград (Константинополь).
Ладьи Олега спустились по Днепру в Чёрное море и вдоль его берегов дошли до Царьграда, но вход в царьградскую гавань оказался заперт цепью. Обычно цепь лежала на дне, не препятствуя подходу судов к городу, но при приближении врага её натягивали, поднимая над водой, и преграждали путь неприятельским кораблям. Летописное сказание гласит, что Олег вытащил ладьи на сушу, поставил их на катки (колёса) и, дождавшись попутного ветра, на всех парусах подкатил под стены Царьграда. Узрев такое чудо военной мысли, византийцы предпочли откупиться большой данью и заключить выгодный для Руси торговый договор.
По преданию, в ознаменование победы Олег прикрепил свой щит на ворота Царьграда. Его победу на Руси прославляли в песнях и сказаниях. Из этих устных источников почерпнул сведения об Олеговом походе летописец XII в. Нестор, записав их в древнейшей русской летописи – «Повести временных лет». За мудрость, за умение предвидеть итоги своих действий Олега прозвали Вещим (по другой версии, варяжское имя «Олег» – «Хелги» значит «вещий, свящённый»).
Дочери Рагуила привели его к себе домой и вскоре он женился на одной из них Сепфоре. Она родила ему сына Гирсона. Вскоре умер царь Египта ,но народ Моисея все также страдал от тяжкого рабства. Они молились Богу и Он услышал их. Моисею явился ангел Бога и сказал, что именно он избавит свой народ от рабства. Моисей испугался и стал отказываться.Бог обещал ему во всем. Бог дал ему посох и сказал, чтобы он бросил его на землю.и посох превратился в змею. Это для того,чтобы люди ему поверили,что Моисей пришел не от себя , а от имени Бога. Фараон был жестоким и не хотел отпускать своих рабов,несмотря на всякие знамения от Бога. Фараон ужесточил налоги и сборы с рабов за слова Моисея. Моисей отпросился с народом вдали от земли Египет. Бог через Моисея показал фараону и его людям много чудес,знамений,но они не хотели верить в это и не хотели отпускать народ Израиль.Было 10 казней от Бога на египтян и они поражали и скот , и людей ,но фараон был неумолим. И вот Бог приказал в последнюю казнь помазать косяки дверей кровью ягненка в домах израильтян, чтобы когда пройдет ангел смерти,он не поразил дома тех, у кого будет на косяках дверей кровь ягненка.Мясо ягненка нужно было жарить и есть с пресным хлебом и горькими травами. Бог назвал это Пасхой. В ту ночь были поражены все люди и сын фараона. Этот день Бог приказал праздновать всем в память об этом событии,когда они были в плену и быстро уходили оттуда.И приказал им праздновать это из года в год. Так Пасха и стала праздником израильтян.Они все помнили об этом событии и передавали другим поколениям об этом. Израильтяне вышли с поспешностью и бегом мчались к водам Красного моря. Но злобный фараон все равно устремился за ними.Моисей коснулся посохом вод моря и Богу , и море расступилось , образовав коридор,по дну и все израильтяне , а когда пошли египтяне, воды сомкнулись и все их колесницы потонули в море.Моисей еще долго был вождем израильтян и его брат Аарон ему в этом.