Человек, появившийся на свет внутри низшей касты, не мог перейти в более высокую, даже если у него в наличии были деньги и хорошее образование. Брак между представителями разных каст тоже не возможен. Существует целый ряд правил общения между представителями различных каст. Такой кастовой системы индийцы очень строго придерживаются. ЗАРОЖДЕНИЕ КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ. Одна из теорий гласит, что такая система была установлена с приходом древних арийцев в Индию около трех с половиной тысяч лет назад. У арийцев были прекрасно организованы социальные группы, и при кастовой системы они управляли местным населением, даже находясь при этом в меньшинстве. Конституция Индии запрещает дискриминацию, то есть ущемление прав и свобод на основе деления на касты. Но истоки кастовой системы в Индии уходят своими корнями далеко в и как вид организации общества, скорее всего, такая система будет существовать еще очень долго.
Мастерская во многих случаях представляла собой просто дом, где работник и его семья обрабатывали материал, поставляемый оптовым торговцем. Это единство дома и мастерской характерно не только для деревни. Для гильдейской системы было, скорее, правилом, когда мастер жил и работал в одном доме, и там же жили его ученики и подмастерья. Владельцы фабрик, которые немного позднее стали предоставлять своим рабочим жилища (в так называемых фабричных поселках), просто с размахом воспроизвели гильдейскую практику. Оттенок родственности в отношениях к работнику -- не чужак, а член семьи мастера -- отчасти зависел от размеров предприятия, как и сейчас на фермах. Несомненно, что с самого начала в этих мастерских существовала заметная социальная дистанция между владельцем и его работниками, но появление фабрик резко увеличило этот разрыв. Причина была не только в появлении иерархии надсмотрщиков и управляющих, разделивших хозяина и работников, но и в дифференциации ролей внутри общины. Владелец уже не умел лично осуществить многие специализированные операции, а большая часть работников была совсем уж далека от финансовых и коммерческих проблем, которые целиком поглощали его внимание.
Промышленная революция обозначила начало драматического периода улучшения в материальном положении западноевропейских и американских обществ, которое коснулось всех и каждого, в том числе и трудящихся. Это был также период улучшения биологического состояния рода людского, что выразилось в увеличении населения, в росте продолжительности жизни, в победе над множеством болезней и сокращении уровня смертности детей в первый год жизни. Это также был период замечательного интеллектуального прогресса, по крайней мере, в некоторых областях. Эта эпоха отмечена появлением общественных и быстрым прогрессом естественных наук. Пусть литературоведы судят, добавило ли это время что-либо сопоставимое с творчеством Шекспира, но в области музыки остались имена Гайдна, Моцарта, Бетховена и Брамса. В области политики 1750--1880 годы отмечены Американской и Французской революциями, а также существенным, пусть и не всеобщим, распространением права голоса и других гражданских прав.
Человек, появившийся на свет внутри низшей касты, не мог перейти в более высокую, даже если у него в наличии были деньги и хорошее образование. Брак между представителями разных каст тоже не возможен. Существует целый ряд правил общения между представителями различных каст. Такой кастовой системы индийцы очень строго придерживаются. ЗАРОЖДЕНИЕ КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ. Одна из теорий гласит, что такая система была установлена с приходом древних арийцев в Индию около трех с половиной тысяч лет назад. У арийцев были прекрасно организованы социальные группы, и при кастовой системы они управляли местным населением, даже находясь при этом в меньшинстве. Конституция Индии запрещает дискриминацию, то есть ущемление прав и свобод на основе деления на касты. Но истоки кастовой системы в Индии уходят своими корнями далеко в и как вид организации общества, скорее всего, такая система будет существовать еще очень долго.