Биография Жанны д’АркЖанна д’Арк (1412 – 1431) – французская национальная героиня, одна из главнокомандующих войсками во время Столетней войны, сожжена на костре.
Начиная с 13 лет в своей биографии Жанна д’Арк видела и слышала святых (архангела Михаила, Екатерину Александрийскую, Маргариту Антиохийскую). Благодаря настойчивости, а также правильному предсказанию исхода одной из битв возле Орлеана, Жанна смогла встретиться с королем Франции.
Она пыталась добиться войска для снятия английской осады Орлеана.
После некоторых допросов и проверок, в биографии Жанны Дарк была получена должность главнокомандующего. История Жанны Дарк необычна. Посланница Бога возглавила войска, воодушевила их на победу. Выиграв несколько битв, в итоге 8 мая англичане сняли осаду с Орлеана, а сама Жанна получила прозвище «Орлеанской Девы».
Продолжая вести войну, Жанна попала в плен к бургундцам, которые продали ее англичанам. В феврале 1431 года был начат судебный процесс, Жанну обвиняли в ереси. Не смотря на то, что она выдержала все пытки и не признала вины, подлостью удалось подтвердить ее вину перед церковью. 30 мая 1431 года краткая биография Жанны Дарк оборвалась, ее сожгли на костре в Руане, а пепел развеяли над Сеной.
Декларация прав человека и гражданина 1789 г. 26 августа 1789 г. Учредительным собранием был принят важнейший документ революции — Декларация прав человека и гражданина. Составленная как программа революции, она, по замыслу ее творцов, должна была содействовать успокоению народа, сохранению «братского единства» . Вместе с тем ее содержание в немалой степени определялось своеобразием конкретно-исторического момента, переживаемого страной. Тогда еще не произошло размежевания политических сил в революционном лагере, заинтересованность в победе революции предопределяла общую направленность их антифеодальной борьбы. Часть революционеров и их идеологи еще верили в возможность немедленного торжества идеалов свободы, равенства и братства. Но немало было и таких, кто хотел видеть в Декларации сумму абстрактных принципов, к которым должно стремиться общество, но которые не обязательны к немедленному претворению в жизнь. «Задачи Декларации, — говорил в своем выступлении в Учредительном собрании один из его ведущих депутатов, Дюпор, — заключаются в том, чтобы выразить истины для всех времен и народов. Что в том, если она и будет противоречить отчасти той конституции, которая будет принята нами? » Показательно, что это заявление не вызвало возражений правящего большинства, уже во время принятия Декларации допускавшего возможность отступления на деле от ее наиболее прогрессивных положений. История показала, что творцам Декларации, среди которых важная роль принадлежала Лафайету, Сиейесу, Мирабо, Мунье, Дюпору, не удалось «примирить» народные массы с новым правительством. Но это не умаляет значимости проделанной ими работы. Четкость формулировок Декларации, строгая, логически обоснованная взаимосвязь всех ее положений свидетельствуют о высоком уровне теоретической подготовки авторов документа. Им удалось в предельно концентрированной форме изложить главные выводы прогрессивной политической мысли Франции XVIII в. относительно принципов ее будущего общественно-политического строя. Во многом это явилось следствием гигантской работы, проделанной французскими философами и политическими мыслителями задолго до революции. Авторы Декларации основывались в первую очередь на трудах энциклопедистов. Кроме того, на их творчество оказали заметное влияние произведения английских ученых. В качестве конкретного образца они имели перед собой американскую Декларацию независимости 1776 г. , Виргинскую декларацию прав 1776 г. , а также документы отечественной государственно-правовой истории: декларации французских Генеральных штатов, ремонстрации парижского парламента и др. Декларация была сформулирована в духе общенационального манифеста, торжественно провозглашающего права свободных людей, свергнувших господство абсолютизма: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах»
Быстрое промышленное развитие стран Европы и Северной Америки в конце XIX — начале XX в., рост городов, увеличение доли рабочих и служащих в общей численности населения сопровождались расширением и активизацией социальных движений. Цели этих движений заключались в отстаивании насущных интересов различных слоёв и групп общества.
Всё более массовым и организованным становилось рабочее движение. В 90-е годы XIX в. в большинстве стран Западной Европы и США произошло объединение разрозненных ранее профсоюзных организаций в общенациональные федерации. Это заметному росту численности профсоюзов. Так, в США число членов Американской федерации труда (АФТ) с 1886 по 1900 г. выросло со 138 тыс. до 868 тыс. человек, а в 1914 г. достигло уже 2 млн, что составляло около 10% всех американских рабочих.
Традиционные задачи профсоюзного движения состояли в борьбе за улучшение условий труда и материального благосостояния рабочих. В начале XX в. для рабочих большинства стран актуальными являлись требования повышения заработной платы и установления 8-часового рабочего дня.
О том, что было за что бороться, свидетельствуют цифры. Например, в США в 1914 г. средняя продолжительность рабочей недели составляла 54 часа. За год произошло около 2 млн несчастных случаев на производстве, каждые 16 минут у станка погибал рабочий. Хотя номинальная зарплата выросла за год более чем на 30 %, цены за это время поднялись на 32 %, а налоги на душу населения увеличились в 3,5 раза. В других странах положение было не лучше. Так, в Германии в конце XIX в. достижением считалось то, что правительство ввело для рабочих обязательный воскресный отдых, рабочий день для женщин был ограничен до 11 часов в день, на фабричных предприятиях запрещался труд детей младше 13 лет.
Характерной чертой рабочего движения в этот период стало распространение анархо-синдикалистских идей («синдикат» — французское название профсоюза). Их последователи отвергали все формы политического господства (в том числе государство) и политической борьбы. Основной организацией рабочего класса, по их представлениям, должен быть профсоюз, главной формой борьбы рабочих — «прямые действия», т. е. стачки, бойкот, саботаж и высшее проявление борьбы — всеобщая экономическая забастовка.
Начиная с 13 лет в своей биографии Жанна д’Арк видела и слышала святых (архангела Михаила, Екатерину Александрийскую, Маргариту Антиохийскую). Благодаря настойчивости, а также правильному предсказанию исхода одной из битв возле Орлеана, Жанна смогла встретиться с королем Франции.
Она пыталась добиться войска для снятия английской осады Орлеана.После некоторых допросов и проверок, в биографии Жанны Дарк была получена должность главнокомандующего. История Жанны Дарк необычна. Посланница Бога возглавила войска, воодушевила их на победу. Выиграв несколько битв, в итоге 8 мая англичане сняли осаду с Орлеана, а сама Жанна получила прозвище «Орлеанской Девы».
Продолжая вести войну, Жанна попала в плен к бургундцам, которые продали ее англичанам. В феврале 1431 года был начат судебный процесс, Жанну обвиняли в ереси. Не смотря на то, что она выдержала все пытки и не признала вины, подлостью удалось подтвердить ее вину перед церковью. 30 мая 1431 года краткая биография Жанны Дарк оборвалась, ее сожгли на костре в Руане, а пепел развеяли над Сеной.