Богдан зиновий хмельницкий (1595 - 1657) – украинский государственный деятель, гетман, полководец.первое обучение в биографии богдана хмельницкого проходило в братской школе киева. затем же он стал учиться в иезуитском коллегиуме львова. после участия в польско-турецкой войне в 1620-1621 годах два года провел в плену. сбежав, вступил в казацкое войско. будучи писарем, писал договор о капитуляции в 1638 году.затем в биографии хмельницкого последовали военные действия против царских войск в войне между речью посполитой и россией. в 1648 году хмельницкий был избран гетманом войска запорожского, хотя за несколько лет до этого хмельницкий уже был провозглашен гетманом, но отказался.в апреле 1648 года войско хмельницкого выступило против поляков. в битве на желтых водах и корсуни хмельницкий одержал победу, которая вдохновила весь украинский народ на борьбу с польшей. после этого в биографии богдана хмельницкого были взяты староконстантинов, збараж, львов был осажден.в январе 1649 года, когда слава хмельницкого была велика, гетманское звание ему было передано польским королем. после победы в битве при зборове и перехода татар на сторону польши, хмельницкий пошел на уступки, заключив зборовский договор. в сентябре 1651 был после битвы с поляками и литовцами под белой церковью был заключен следующий невыгодный договор. затем же поблизости урочища батог польское войско было разгромлено.за свою биографию хмельницкий совершил несколько попыток присоединить украину к россии, в 1653 году на земском соборе вопрос был решен утвердительно. а после переяславской рады хмельницкий убедил всех в необходимости союза с московией, затем же был подписан конфедеративный союз. тем не менее, война с польшей продолжалась. московский царь и польский король втайне заключили мир. по наставлению тяжело больного хмельницкого, рада преемником избрала сына гетмана – юрия
Богдан михайлович хмельницький народився 27 грудня 1595 в селі суботів (одна з версій) у родині сотника чигиринського полку михайла хмельницького. історики висувають різні версії про місце народження богдана хмельніцкого. навчання богдана хмельницького почалося в київській братській школі, після закінчення якої він вступає до єзуїтський колегіум в ярославлі. і надалі продовжує навчання у львові. характерно, що опанувавши мистецтвом риторики і письма, а також досконало польською мовою та латиною, хмельницький не перейшов в католицтво, але залишився вірним батьківській вірі (православ’ю). у 1620-1621 роках богдан хмельницький бере участь у польсько-турецькій війні, під час якої гине його батько, а він сам потрапляє в полон. після двох років полону хмельницькому вдається втекти (за іншими даними, був викуплений родичами). після повернення до суботова він записується в реєстрове козацтво. потім в біографії хмельницького починається низка походів із запорожцями на турецькі міста. під час повстання козаків 1630-1638 років ім’я хмельницького згадується тільки один раз при підписанні договору про капітуляцію, який був написаний рукою хмельницького (він був генеральним писарем у повсталих козаків) і підписаний ним та козацьким старшиною. 1635 — за хоробрість був нагороджений золотою шаблею від польського короля владислава iv. у 1644-1646 роках брав участь у війні франції з іспанією, командуючи більш ніж двохтисячного загоном козаків. скориставшись відсутністю хмельницького, польський підстароста чаплинський, напав на його хутір і пограбував його. безплідні спроби шукати відплати на суді призвели до того що хмельницький підняв у січні 1648 року козаків на бунт, які проголосили його гетьманом. з 1648 років хмельницький з чотирьохтисячним військом виступив проти поляків. це був початок нового козацького повстання, яке незабаром перетворилося на національно-визвольну війну українського народу, очолену б. хмельницьким. у битві біля жовтих вод і під корсунем повсталі в союзі з татарами розбили польське військо, але не змогли повною мірою скористатися перемоги. хмельницький був проголошений гетьманом і урочисто вступив до києва. після відновлення військових дій українські війська під командуванням хмельницького завдали полякам нищівної поразки, але через зраду кримського хана хмельницький був змушений укласти невигідний і недовговічний зборівський мирний договір, по суті тільки підтвердив колишні права малоросійського козацтва. війна тривала. на початку червня 1651 відбулася битва під берестечком, що закінчилося поразкою козацького війська. кримський хан кинувся навтіки, а коли богдан намагався зупинити його, захопив гетьмана і близько місяця утримував в полоні. восени був укладений білоцерківський договір, який знищив майже всі завоювання українського народу. але хмельницький продовжував боротьбу і через рік вщент розгромив двадцятитисячне польське військо під батогом. переконавшись, що україні не обійтися власними силами, богдан звернувся до москви з пропозицією про возз’єднання україни з росією. у 1654 році в переяславі уклав військовий союз з московським царством, згідно з якою україна увійшла до складу московської держави на конфедеративній основі, й скерована також проти речі посполитої.. наприкінці свого життя намагався переорієнтуватися на союз зі швецією та османською портою, вбачаючи в амбіціях москви небезпеку козацькому суверенітету. богдан хмельницький перебував на чолі гетьманської до самої смерті. помер богдан хмельницький 27 липня 1657 від інсульту. похований у селі суботові, в побудованій ним самим кам’яної церкви, існує до теперішнього часу.
(973-1058), арабский поэт. Знаток мусульманского права и богословия, философии, филологии, слепой ал-Маарри создает трактаты и стихи, принесшие ему славу глубокого и независимого мыслителя, тонко чувствующего боль и горе человека, яростно обличающего зло ханжества, корыстолюбия, насилия. Среди его произведений "Послание о прощении", поэтический сборник "Обязательность необязательного" и др.| АЛ-ФАРИД ИБН Ресурс проверен(1181–1234), арабский суфийский поэт. Тема страстной любви, в которой любящий теряет свое «я», пронизывает всю поэзию Ибн ал-Фарида. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн ал-Фарида, являются "Винная касыда" и "Путь праведника" (или "Большая таийа").Коран с сурами. Разворот. Фото Ресурс проверенИллюстрационный материал к рассказу учителя ФЕТВА Ресурс проверенЗафиксированное мнение факиха, которое приравнивается к вердикту.ГАЗАЛИ, АБУ ХАМИД, АЛ- Ресурс проверен(1058/59–1111), мусульманский теолог, законовед, философ. Своими трудами ал-Газали утверждению направленного на нравственное совершенствование суфийского учения в качестве равноправного с каламом, рациональным богословием в рамках суннизма.АТ-ТИРМИЗИ Ресурс проверен(ум. между 932 и 938) – знаменитый суфийский мыслитель. Известен как автор трактата Печать святых, в котором рассуждал о смысле обрядов ислама, о различных категориях мистиков, о роли мусульманских святых.|ГУРИИ Ресурс проверенОбраз чернооких вечно юных дев связан с мусульманскими представлениями о рае. ИБН ТУФЕЙЛ, АБУ БАКР МУХАММАД ИБН АБД АЛ-МАЛИКРесурс проверен(лат. Абубацер) (нач. 12 в. – 1185), представитель магрибинской ветви «фалсафы» (арабоязычного перипатетизма), ученый, врач.Мекка, Медина Ресурс проверенФормирование представлений об архитектурных памятниках ислама ТАКИ АД-ДИН АХМАД ИБН ТАЙМИЙА Ресурс проверен(1263–1328) – сирийский теолог, правовед ханбалитского толка.БРАТЬЯ ЧИСТОТЫ Ресурс проверен Авторы распространенной в 10 в. в мусульманском мире "Посланий братьев чистоты и друзей верности" – состоявшей из 52 трактатов своеобразной энциклопедии, написаны членами тайного союза приверженцев исмаилизма.
Владимир Мономах, великий князь Киевский, был сыном Владимира Ярославича и византийской царевны, дочери императора Константина Мономаха. Сочинения Владимира Мономаха написаны в XI–начале XII века и известны под названием "Поучение". Они входят в состав Лаврентьевской летописи. "Поучение" — это своеобразное собрание сочинений князя, включающее само Поучение, автобиографию и письмо Мономаха князю Олегу Святославичу. Поучение явилось политическим и нравственным завещанием князя, адресованным не только его сыновьям, но и широкому кругу читателей. В начале "Поучения" Мономах дает ряд моральных наставлений: не забывайте Бога, гордости не имейте в сердце и уме, старых людей уважайте, "на войну выйдя, не ленитесь, лжи остерегайтесь, напоите и накормите просящего.. . Убогих не забывайте, подавайте сироте и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите"1. человека, в котором воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной земли.