Объяснение:
принятое в литературе название модернизационных реформ (и самого периода их проведения) в Османской империи с 1839 до 1876 года, когда была принята первая османская конституция[1]. Основные принципы реформ были изложены в Гюльханейском хатт-и-шерифе, изданном султаном Абдул-Меджидом 3 ноября 1839 года при вступлении на престол. В отличие от прежних реформ, главное место в Танзимате занимали не военные, а социально-экономические преобразования. Инициатива принадлежала образованной группе бюрократии, которую возглавлял Мустафа Решид-паша, ставший автором Гюльханейского хатт-и шерифа. В течение ряда лет он был послом в Англии и Франции, а затем был назначен министром иностранных дел. Под его руководством был разработан план новых реформ, призванных укрепить центральную власть, предотвратить развитие национально-освободительного движения на Балканах и ослабить зависимость Порты от европейских держав путём при существующего строя к нормам западноевропейской жизни[2].
1) Как называлось каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой в Древнем Египте.
2) Разновидность традиционного гроба, использовавшаяся для захоронения знати. Изначально употреблялось для обозначения гробниц из троадского известняка, якобы быстро впитывать в себя человеческие останки - это...
3)Искусство создания объёмных художественных произведений путём резьбы, лепки или отливки - это...
4)Памятник, сооружение в виде сужевающегося кверху гранёного каменного столба - это...
5)Сооружение из мрамора, гранита в котором хранится гроб с прахом умершего - это...
6)Крупнейшая из Египетских перамид, памятник архетиктурного Искусство Древнего Египта - это...
(многобогобожия) и (однобожия)
заключается в том,
что правосланыный ведизм желает понять мир и место
человека в нем, а однобожие – переделать,
подогнать под некий, заранее подготовленный стандарт.
Первый открыт миру. Он спрашивает: «что это»,
и готов понять и принять реальность.
Второй же говорит: «Мир должен быть таким, как я вижу»
и, как следствие – переделывает,
не считаясь с жертвами и разрушениями.
Цель православного ведизма: расширение собственного мировоззрения до размеров Мира.
Цель монотеизма: заужение Мира до размеров своего мировоззрения..