М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
valeriyanikiti
valeriyanikiti
07.04.2023 18:48 •  История

Вчем цель воспитания нового человека? в 20 годы

👇
Ответ:
Dog7771
Dog7771
07.04.2023
Забей просто в инете
4,6(27 оценок)
Ответ:
Елленаа
Елленаа
07.04.2023
До сих пор, худо ли, хорошо ли, — в значительной мере худо, потому что средства у нас ни в каком соответствии не находятся с нашими планами и пожеланиями, — мы, работающие на фронте просвещения, заботились о правильной постановке обучения. Нам могут совершенно справедливо заметить, что дело обучения и в массовой школе первой ступени, и в школах повышенного типа — в рабфаках, техникумах и в вузах — оставляет желать многого. Но мы можем ответить так: конечно, поскольку страна наша еще бедна, поскольку ресурсы, уделяемые для дела народного образования, малы, постольку, разумеется, и результаты еще далеко не удовлетворительны. Но насколько правильно построенный план, верно данное направление могут вообще сказаться на деле обучения, при условии известной скудости средств, настолько они сказывались, и мы ни на одну секунду не отказываемся от общих положений, которые служили основанием пашей работы. Мы считаем, что совершенно правильно дали основные директивные линии обучения, что у нас правильный подход к этому вопросу и что мы знаем, что нам нужно делать в области обучения. И если к нам вольется волна новых ресурсов, и денежных и человеческих, наша мельница заработает правильно.

После того как мы признали невозможным осуществить в нашей стране правильно построенную трудовую политехническую школу — а это оказалось невозможным в силу слабого развития у нас индустрии, — мы много работали над вопросом, как перевести наш первоначальный план на рельсы более скромные, урезать его, но все же создать школу, возможно более близкую к типу, намеченному Марксом, такую школу, которая могла бы, по крайней мере, считаться школой переходного периода. В результате работы над этими вопросами мы выработали наш комплексный метод*1, который введен сейчас в австрийской школе, вводится в некоторой части германской и разрабатывается в Америке, причем к изучению его на практике первоначальный толчок дан самим Джоном Дьюи*2. В настоящее время большая комиссия из 30 крупнейших американских педагогов едет к нам для ознакомления с нашей системой обучения. Все это является показателем того, что, по крайней мере в отношении теоретической установки, программы ГУСа возбудили громадный интерес в передовом педагогическом мире, заняли одну из передовых позиций.

4,8(21 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
natlus27
natlus27
07.04.2023
Честно говоря, феодальный строй благополучно сказывался только на феодалов, жизнь французских крестьян требовала желать лучшего. 
В первую очередь, стоит начать с того, что крестьяне во Франции были свободными. Имеется в виду, лично свободными - они могли передвигаться свободно и делать все, что было им угодно. Всего в 18 века во Франции насчитывалось около 18 миллионов крестьян. Но зависимые слои также существовали, они назывались сервы и менморабли, оба слоя должны были реализовывать любое желание феодала, так как они находились в его собственности. Кроме того, их имущество после смерти не переходило в руки родственникам, а принадлежало феодалу. Что касается свободных крестьян, то они были зависимы судебно и поземельно от феодала. Так как вся земля, как и власть, принадлежала феодалам, знать реализовывала диктатуру посредством земли. Крестьяне должны были выплачивать ренту за то, что пользуются землей, а также подчиняться юрисдикции сеньора (феодала). Такая юрисдикция представляла собой набор определенных рамок и правил, которые устанавливались феодалом. Еще в то время существовали держания - цензива (держание на имущество, о котором я говорила выше) и аренда (выдавалась на срок). После появления первых мануфактур большая часть свободных крестьян направилась в город и даже поднялась по социальной лестнице, но жизнь тех, кто остался пахать землю ухудшилась, так как появились заповедники и на деятельность крестьян были наложены запреты, например, нельзя было вырывать сорняки, несмотря на то, что они мешали росту зерновых.
4,6(49 оценок)
Ответ:
артур644
артур644
07.04.2023
Крестьяне подразделялись на три большие груп­пы: свободные, поземельно зависимые и лично за­висимые. Свободных крестьян было сравнительно немного; они не признавали над собой власти ника­кого сеньора, считая себя свободными подданными короля. Они платили подати только королю и хо­тели быть судимы только королевским судом. Сво­бодные крестьяне часто сидели на бывших «ничь­их» землях; это могли быть расчищенные лесные поляны, осушенные болота или же земли, отвоё­ванные у мавров (в Испании) . Поземельно зависимый крестьянин по закону тоже считался свободным, но он сидел на земле, при­надлежащей феодалу. Подати, которые он выпла­чивал сеньору, рассматривались как плата не «с человека» , а «с земли» , которой он пользуется. Та­кой крестьянин в большинстве случаев мог поки­нуть свой клочок земли и уйти от сеньора — чаще всего его никто не удерживал, но идти-то ему было в основном некуда. Всего 400 лет назад в богатейшей стране Европы — Франции — путешественникам попадались дерев­ни, жители которых были одеты в грязные лох­мотья, обитали в полуземлянках, норах, вырытых в земле, и дичали настолько, что в ответ на рас­спросы не могли произнести ни одного членораз­дельного слова. Неудивительно, что в средние века был распространён взгляд на крестьянина как на полуживотное-полудьявола; слова «виллан» , «виллания» , обозначавшие сельских жителей, означали одновременно «грубость, невежество, скотство» . Правда, у многих набожных и трудолюбивых крестьян в сундуках были при­прятаны золотые монеты и нарядная одежда, которую надевали по праздникам; крестьяне умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино лились рекой и все отъедались за целую череду полуголодных дней. Крестьяне были смет­ливы и хитры, они хорошо видели достоинства и недостатки тех людей, с которыми им приходилось сталкиваться в своей немудрёной жизни: рыцаря, купца, священника, судьи. Если феодалы смотрели на крестьян как на дьяволов, вылезающих из ад­ских нор, то и крестьяне платили своим сеньорам той же монетой: рыцарь, проносящийся по засе­янным полям со сворой охотничьих собак, проли­вающий чужую кровь и живущий за счёт чужого труда, казался им не человеком, а демоном.
4,4(27 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ