Для Советского гражданина в соответствии с Конституцией гарантировались право на труд на пенсию на отдых на лечение на жилье. То есть все действия Государства были направлены на удовлетворения потребностей человека. Конституция Российской Федерации провозглашает, но не гарантирует перечисленные выше опции для гражданина России. То есть изменилась философия взаимоотношений человека и Государства. Новая философия заключается в том, что потребности человека безграничны, а ресурсы страны ограничены.
Для Советского гражданина в соответствии с Конституцией гарантировались право на труд на пенсию на отдых на лечение на жилье. То есть все действия Государства были направлены на удовлетворения потребностей человека. Конституция Российской Федерации провозглашает, но не гарантирует перечисленные выше опции для гражданина России. То есть изменилась философия взаимоотношений человека и Государства. Новая философия заключается в том, что потребности человека безграничны, а ресурсы страны ограничены.
К Авиньонскому периоду относится правление римских пап:
* Климент V: 1305—1314
* Иоанн XXII: 1316—1334
* Бенедикт XII: 1334—1342
* Клемент VI: 1342—1352
* Иннокентий VI: 1352—1362
* Урбан V: 1362—1370
* Григорий XI: 1370—1378
Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен, скорее это было сотрудничество пап с сильными французскими королями. Все папы этого периода были французами, французское большинство было и в коллегии кардиналов, избиравших пап. Немало кардиналов служило ранее при королевском дворе. Папы выполняли важные дипломатические миссии в пользу французского короля, были исполнителями его воли.
К этому времени папство утратило былую роль в политической жизни Европы. Однако как внутрицерковный институт оно усилилось. Власть пап в церкви приобрела поистине монархический характер. Епископы и аббаты отныне не избирались местным духовенством и монахами, а назначались папами. Значительно увеличились доходы папской казны, был создан центральный финансовый орган папской администрации. С непомерно разросшегося бюрократического аппарата своей курии папы контролировали все сферы церковной жизни.
Итальянский гуманист Петрарка, побывавший в Авиньоне и резко осуждавший невиданную роскошь папского двора, охарактеризовал пребывание пап в этом городе как «вавилонский» плен.
В 1377 Григорий XI вернулся в Рим. На этом закончилось «Авиньонское пленение пап» , но не история папства в Авиньоне. После кончины Григория в 1378 г. кардиналы, недовольные его преемником Урбаном VI, избрали антипапу Климента VII, который вернулся в Авиньон. Так уже через год после окончания «Авиньонского пленения» начался Великий западный раскол, когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир. Преемником Климента VII был Бенедикт XIII, низложенный и отлучённый Констанцским собором в 1417, после чего бежал в родную Испанию. Он и был.