М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
lika771
lika771
13.03.2021 06:11 •  История

Тема: индийские варны. нужно заполнить таблицу. название варны. из какой части тела появились? кто принадлежал? цвет одежды.

👇
Ответ:
дэфолт123
дэфолт123
13.03.2021
Название кастыЦвет кастыОсновные занятияОсобенности , читали заклинания, учили учениковЖизнь делилась на 3 периода: учение, обзаведение семьёй, отшельничествоВоины (кшатрии)красныйУчаствовали в битвах, охотились, состязались в стрельбе из лука
Земледельцы (вайшью)желтыйВозделывали поля, работали в мастерских, торговали
Слуги (шудры)черныйСлужить представителям высших кастСлуга не имел права накапливать имущество и приносить жертвы богам .
4,5(5 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
VasyaHrenov
VasyaHrenov
13.03.2021

Қазақ хандығы Қасым хан кезінде жақсы дамыды. Ол мемлекеттің саяси, әлеуметтік, экономикалық қуатын арттырды. Оның кезінде заң шығарушы ру басшылары мен сұлтандар съезі болып тұрды. Қасым хан кезіндегі ең маңызды жайт ол қазақ халқынын 1 млн-ге асуы.

Қасым ханның сыртқы саясатындағы негізгі бағыт бұрынғысынша Сырдария бойындағы қалаларды өзіне қаратып алу жолындағы күрес болды. Осы арқылы өзіне қарасты қазақ жерін кеңейте түсті. «Тарихи-Рашиди», «Шайбани», т.б. деректемелердегі мәліметтерге қарағанда, Қазақтардың этникалық территориясының негізгі аудандары қазақ хандығына Қасым хан тұсында біріктірілген» . XVІ ғасырдың екінші он жылдығында Қасым хан ұлан-байтақ қазақ территориясын өз қол астына қаратты. Бұл кезде хандықтың шекарасы Оңтүстікте Сырдария алабын қамтып, Түркістан аймағындағы қалаларды басып алды.

Объяснение:

4,6(55 оценок)
Ответ:
qwertyuiop314
qwertyuiop314
13.03.2021

Донска́я ико́на Бо́жией Ма́тери — икона Богородицы с младенцем Христом на руках, выполненная в иконографическом изводе Елеуса. Икона является двусторонней, на её обороте изображено Успение Богородицы.

По преданию (согласно предисловию ко вкладной книге Донского монастыря от 1692 года), была поднесена донскими казаками из городка Сиротина московскому князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой (1380 год). В Русской церкви икона почитается чудотворной, празднование в её честь совершается 19 августа по юлианскому календарю.

Искусствоведы датируют время её написания 1380—1395 годами, автором считают Феофана Грека либо одного из мастеров его круга. В настоящее время Донская икона находится в Третьяковской галерее. Ежегодно в день празднования иконы её доставляют в Донской монастырь для совершения перед ней праздничного богослужения[1].

Объяснение:

4,8(8 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ