... Подлинное утверждение в Семиречье русского господства берет начало с 17 июля (1831 г.) со времени основания Аягузского окружного приказа. До этого киргизы, кочующие к югу от рек Аягуз и Лепсы, лишь на словах признавали вашу власть, ибо правительство наше не вмешивалось в их управление, не собирало налог... К открытию Аягузского приказа согласно "Правилам по управлению сибирскими инородцами” Сперанского дела управления киргизами претерпевают изменения. Созданы волости, избраны волостные управители, начала собираться подать. По требованию Омского областного начальства о подчиненных им киргизах собраны различные сведения, особенно об их кочевках. Организация этих волостей осуществилась в 1834—1839 годах. Трудности были связаны с вооруженным сопротивлением дальних родов новому порядку, особенно переписи скота.
Хрестоматия по истории Казахской ССР. Алма-Ата, 1960. С.60.
Объяснение:
Однажды бог подземного царства Аид увидел прекрасную богиню Персефону, дочь богини земледелия. Охваченный любовью, он похитил девушку и умчался с ней в свое подземное царство. На земле увяли травы и деревья, с севера подули холодные ветра. Зевс попросил Аида отпустить прекрасную Персефону.
Но Аид не мог просто так расстаться с девушкой. Он заставил ее проглотить волшебные семена.Тот, кто хоть раз попробовал их, со временем охватывает желание вернуться назад. Персефона вернулась к матери, и тогда на земле снова начали расти травы и деревья, природа вновь расцвела. Но через несколько месяцев она почувствовала. что что-то снова тянет ее назад к мужу.
Тогда Зевс решил:"Пусть Персефона часть года проводит с матерью, а часть с мужем".
Так возникли времена года - когда Персефона возвращалась к матери, природа расцветала, а когда уходила обратно в подземное царство, природа увядала.