Принятие же христианства, особенно из Византии, для Владимира было наиболее удачным выбором. Византия в те времена переживала подъем во всех отраслях жизни. Арабские государства терпели поражения от Византии, претендовавшей на Сирию и Закавказье. Также успех сопутствовал Византии и на Балканах. Уже исходя из этого, принятие крещения из Константинополя было выгодным. К тому же Византия нуждалась в военной Руси. Эту Владимир оказал и получил в жены сестру императоров Константина и Василия Анну. “Среди сложного комплекса побудительных причин выбора Византийского варианта христианства Русью времен князя Владимира Святославовича, на одном из первых мест, стоит культурноисторическая значимость государственного соседства с Византией. Принятие же Западного варианта христианства означала для Владимира подчинение Папской власти, следовательно, об укреплении власти на месте не могло быть и речи.
Все реформы Александра фактически создавали базис для развития капитализма в России: - крестьянская реформа позволяла создать рабочий класс - основная производственная сила капитализма - земская реформа - ослабляла роль центральной власти, что было на руку капиталу (власть денег в регионах усиливалась) - судебная реформ - суды присяжных - это фактически манипулирование любым судебным процессом - городская реформа - позволила финансовому и торговому капиталу "приватизировать" многие городские функции и усилить влияние на развитие городов - военная реформа - сократила армию (снизив в чем-то бое и высвободила доп трудовые ресурсы - образовательная реформа - была направлена на смену подготовки кадров для развития капитализма.
Поэтому слово "либеральный" необходимо скорее всего понимать в сочетании с "либерализмом", одним из экономических течений, которое проповедует свободный рынок, независимый от государства. НА это и были направлены реформы Александра.
