Доступ к видеоуроку ограничен
Конспект урока "Древние люди и их стоянки на территории современной России"
В 1717 году Пётр I писал в Воронеж азовскому вице-губернатору: «Повелевает в Костёнску и в других городах и уездах губернии приискивать великих костей как человеческих, так и слоновых и всяких других необыкновенных». Многие из найденных в Костёнках останков были отправлены в Санкт-Петербургскую “кунсткамеру” – музей редкостей. А в современном американском журнале сообщается, что скелеты, найденные в Костёнках доказывают, что хомо сапиенс появились здесь намного раньше, чем в Европе.
В ходе урока вы узнаете о появлении людей на территории современной России, древнейших стоянках человека, зарождении родового строя и совершенствовании орудий труда.
Заселять территорию России древнейшие люди начали в очень далёкие времена. Ранее учёные считали, что они появились на Северном Кавказе около семисот тысяч лет назад. Климат в этом регионе был мягким, здесь обитало много животных и росло большое количество разнообразных растений.
Но в последнее время датировка была изменена. Свидетельства о пребывании древних людей были найдены на Таманском полуострове и в Дагестане. Возраст находок составляет от пятисот до одного миллиона лет.
В древности люди самостоятельно ничего не выращивали. Они присваивали то, что им давала природа. Люди ходили на охоту, собирали ягоды, грибы и съедобные растения. Такой тип хозяйства называется присваивающим.
Орудия труды были самыми простыми, делались они из костей животных или дерева. Но основным материалом являлся камень, в первую очередь кремень. Из него изготавливали остроконечники, скрёбла и ручные рубила.
Этот период существования человека называется каменным веком. Учёные разделяют его на палеолит – древний каменный век, мезолит – средний каменный век, и неолит – новый каменный век.
В то время люди не могли выживать в одиночку. Поэтому они собирались в группы по двадцать – тридцать человек. Вместе было легче добывать пищу и защищаться от хищников. Все в группе были равны, а пища делилась между ними поровну.
Большая часть территории России была заселена ещё в древние времена. Возле деревни Костёнки под Воронежем археологи обнаружили около шестидесяти палеолитических стоянок. Их возраст около тридцати пяти – сорока пяти тысяч лет.
На стоянках были найдены орудия труда, украшения и произведения искусства – скульптурные изображения животных и небольшие фигурки женщин. Такие фигурки получили название «палеолитические венеры». Их размер был небольшим, от четырёх до двадцати пяти сантиметров в длину. Вырезали фигурки из костей животных, бивней или камня. Ещё одна из наиболее известных «палеолитических венер», обнаруженных на территории России, находилась на стоянке Мальта в Иркутской области.
Стоянка древнейших людей была обнаружена под Владимиром. Называется она Сунгирь. Возраст этой стоянки составляет около двадцати пяти тысяч лет.
Жители Сунгири охотились на крупных животных, таких как мамонты, лошади, северные олени. Историкам удалось восстановить одежду обитателей стоянки. Она была похожа на традиционную одежду северных народов Европы. Украшали её бусинками, которые изготавливались из кости мамонта. Из этого же материала делались наконечники для копий.
Артемида
Вечно юная богиня Артемида родилась на Делосе в одно время с братом своим златокудрым Аполлоном. Самая искренняя любовь связывала брата и сестру. Горячо любили они и мать свою Латону.
Артемида заботится обо всем, что живет на, земле, растет в лесу и в поле. Заботилась она о людях, о стадах домашнего скота, о диких зверях. Она благословляет рождение, свадьбу и брак, вызывает рост трав, цветов и деревьев. Богатые . жертвы приносят греческие женщины Артемиде, дающей счастье в браке, исцеляющей болезни. Прекрасная, как ясный день, с луком и колчаном за плечами, с копьем в руках, весело охотится Артемида в тенистых лесах и залитых солнцем. За Артемидой спешат ее спутницы—нимфы. Веселый смех, крики, лай собак раздаются в горах. Когда же утомится богиня на охоте, спешит она с нимфами в Дельфы, к любимому брату, стреловержцу Аполлону. Под звуки золотой кифары Аполлона водит она хороводы с музами и нимфами. Прекраснее всех нимф и муз Артемида и выше их на целую голову. Любит отдыхать Артемида и в прохладных, увитых зеленью гротах, вдали от взоров смертных. Горе тому, кто нарушает ее покой. Так погиб юный Актеон, сын Автонои, дочери фиванского царя Кадма.
Актеон. Однажды охотился Актеон со своими товарищами в лесах Киферона. Настал жаркий полдень. Утомленные охотники расположились на отдых в тени густого леса, а юный Актеон пошел искать , прохлады. Вышел он на зеленую, цветущую долину Гаргафию, посвященную богине Артемиде. Пышно разрослись платаны, мирты и пихты; как темные стрелы высились на ней стройные кипарисы, а; зеленая трава пестрела цветами. Прозрачный ручей журчал в долине. Всюду, царили тишина, покой и прохлада. В крутом склоне горы увидел Актеон чудесный грот, увитый зеленью. Он пошел к гроту, не зная, что грот часто служит местом отдыха Артемиде.
Артемида только что вошла в грот. Она отдала лук и стрелы одной из нимф и готовилась к купанью. Нимфы сняли с богини сандалии, волосы завязали узлом и уже хотели идти к ручью зачерпнуть студеной воды, как у входа в грот показался Актеон. Громко вскрикнули нимфы, увидев входящего Актеона. Они окружили Артемиду, чтобы скрыть ее от взора смертного. Подобно тому, как пурпурным огнем зажигает облака восходящее солнце, так зарделось краской гнева лицо богини, гневом сверкнули ее очи, и еще прекраснее стала она. Разгневалась Артемида, что Актеон нарушил ее покой. В гневе Артемида превратила несчастного Актеона в оленя-
Ветвистые рога выросли на голове Актеона. Ноги и руки обратились в ноги оленя. Вытянулась его шея, заострились уши, пятнистая шерсть покрыла все тело. Пугливый олень обратился в бегство. Увидел Актеон свое отражение в ручье. Он хочет воскликнуть: “О, горе!” — но не может. Слезы пока-, тились у него из глазно из глаз оленя. Лишь разум человека сохранился у него. Что делать ему? Куда бежать?
Собаки Актеона почуяли след оленя, они не узнали своего хозяина и с яростным лаем бросились за ним. Через долины по ущельям Кисрерона,по горам, через леса и поля как ветер несся прекрасный олень, закинув на спину ветвистые рога, а за ним мчались собаки. Все близко и ближе собаки, вот они настигли его, и их острые зубы впились в тело несчастного Актеона-оленя. Хочет! крикнуть Актеон: “О, пощадите! Ведь это я, Актеона ваш хозяин!”—но только стон вырывается из} груди оленя, и слышится в этом стоне голос человека. Упал на колени олень-Актеон. Скорбь, ужас и мольба видны в его глазах. Неизбежна гибель: рвут его тело на части рассвирепевшие псы.
Подоспевшие товарищи Актеона жалели, что нет его с ними при таком счастливом лове. Дивного оленя затравили собаки. Не знали товарищи Актеона, кто этот олень. Так погиб Актеон, нарушивший покой богини Артемиды, единственный из смертных видевший божественную красоту дочери Зевса и Латоны.