Невероятное произошло. Я очень много лет мечтал о том, чтобы пойти на Олимпийские игры. Мне никогда не удавалось этого сделать до недавнего момента. Дело в том, что игры проходят один раз в 4 года и раньше я был слишком мал, а потом игр не было – но в этом году у меня не было никаких ограничений.
На стадионе Олимпийских игр было очень много человек – около 60 тысяч человек. Найти удобные места, с которых было бы видно весь стадион было невозможно, потому что самые классные места доставались высшим сословиям, а простым людям вроде меня удавалось понимать происходящее больше по звукам, чем по визуальном картинке.
Но насладиться играми мне все-таки удалось. Я видел и бои, и бег, и гонки на колесницах, и метание копья, и метание диска. Было много разных состязаний.
В большей степени мне понравился кулачный бой. Это совревнование показалось мне более живым. Во-первых, мне понравилась атрибутика, а также некоторые правила в боях, в которых по сути не должно быть правил.
Конечно, мои первые Олимпийские игры запомнятся мне на всю жизнь. Не думаю, что когда-нибудь из обычного зрителя я перерасту в полноценного участника игр и буду соревноваться вместе с другими лучшими атлетами Греции. Тем более атлеты проходят отбор в несколько этапов. Едва ли это мне по силам.
Идеологич. течение в Европе 17 - 18 вв., представители к-рого широко прибегали к апологии кит. культурного опыта для подкрепления своих идей. Общая тенденция П. в социально-политич. обл. - критика феод, обществ, отношений, режима абсолютной монархии в существовавшем виде, поддерживавших их институций и систем взглядов. Их пороки объяснялись человеч. невежеством, средство устранения к-рого - П. людей относительно собств. природы и мироустроения. Мыслителей П. отличала в той или иной степени склонность к филос. рационализму. Интерпретации кит. мысли оказывали влияние на взгляды и, гл. обр., аргументацию преимущественно просветителей-деистов. Они считали Бога разумной первопричиной мира, не вмешивающейся в его дальнейшее развитие, а "естеств. религию" - благоговение перед разумностью творения и Творцом, не отягченное мистикой - регулятором обществ, жизни и историч. процесса. Значительная часть деятелей П. разделяла идею естеств. права, вытекающего из велений разума и природы человека, а также признавала теорию обществ, договора - возникновения гос-ва и права в результате развития обществ, сознания и договоренности между людьми.
Идеологич. течение в Европе 17 - 18 вв., представители к-рого широко прибегали к апологии кит. культурного опыта для подкрепления своих идей. Общая тенденция П. в социально-политич. обл. - критика феод, обществ, отношений, режима абсолютной монархии в существовавшем виде, поддерживавших их институций и систем взглядов. Их пороки объяснялись человеч. невежеством, средство устранения к-рого - П. людей относительно собств. природы и мироустроения. Мыслителей П. отличала в той или иной степени склонность к филос. рационализму. Интерпретации кит. мысли оказывали влияние на взгляды и, гл. обр., аргументацию преимущественно просветителей-деистов. Они считали Бога разумной первопричиной мира, не вмешивающейся в его дальнейшее развитие, а "естеств. религию" - благоговение перед разумностью творения и Творцом, не отягченное мистикой - регулятором обществ, жизни и историч. процесса. Значительная часть деятелей П. разделяла идею естеств. права, вытекающего из велений разума и природы человека, а также признавала теорию обществ, договора - возникновения гос-ва и права в результате развития обществ, сознания и договоренности между людьми.
Невероятное произошло. Я очень много лет мечтал о том, чтобы пойти на Олимпийские игры. Мне никогда не удавалось этого сделать до недавнего момента. Дело в том, что игры проходят один раз в 4 года и раньше я был слишком мал, а потом игр не было – но в этом году у меня не было никаких ограничений.
На стадионе Олимпийских игр было очень много человек – около 60 тысяч человек. Найти удобные места, с которых было бы видно весь стадион было невозможно, потому что самые классные места доставались высшим сословиям, а простым людям вроде меня удавалось понимать происходящее больше по звукам, чем по визуальном картинке.
Но насладиться играми мне все-таки удалось. Я видел и бои, и бег, и гонки на колесницах, и метание копья, и метание диска. Было много разных состязаний.
В большей степени мне понравился кулачный бой. Это совревнование показалось мне более живым. Во-первых, мне понравилась атрибутика, а также некоторые правила в боях, в которых по сути не должно быть правил.
Конечно, мои первые Олимпийские игры запомнятся мне на всю жизнь. Не думаю, что когда-нибудь из обычного зрителя я перерасту в полноценного участника игр и буду соревноваться вместе с другими лучшими атлетами Греции. Тем более атлеты проходят отбор в несколько этапов. Едва ли это мне по силам.