Переход через Альпы карфагенской и российской армиями был продиктован военной необходимостью. Рим объявил войну Карфагену и, опережая римлян, Ганнибал решил вторгнуться в Италию. Для вторжения на Аппенинский полуостров с юга необходимы были корабли, которых у Ганнибала не было, а создавать флот перевезти 10 000 лошадей для армии, было невозможно. И потом, переправляя армию флотом, можно было встретить на пути сильный римский флот, а неудачное для карфагенян морское сражение могло повлечь за собой гибель значительной части или даже всей армии Карфагена. Поэтому Ганнибал принимает решение двигаться по суши, но для того, что бы попасть в Италию, надо было пройти либо через горы Альпы, либо по единственной прибрежной дороге вдоль Средиземного моря. Дорога Ганнибала не устраивала, так как была слишком узка для его многочисленной пехоты и можно было встретить на ней римское войско, а Ганнибал хотел попасть в Италию незаметно для римлян и поэтому он предпочел рискованный переход через Альпы.
Возрождение – это эпоха в истории культуры, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Одним из знаков эпохи, фактором движению российского общества по пути к Новому времени стала социально-культурная деятельность. Вторая половина XVII столетия в России определена как переходная эпоха, соединившая традиции Древней Руси и новации Нового времени, которая позволяет выявить наиболее значимые периоды его развития, когда происходит смена культурных установок, а социально-культурная деятельность становится одним из приоритетных направлений культурного процесса.
Князь Дмитрий разбил золотую орду и Русь стала свободной от татарского ига. Историческая оценка значения Куликовской битвы неоднозначна. В целом, можно выделить следующие основные точки зрения: С традиционной точки зрения Куликовская битва является первым шагом к освобождению русских земель от ордынской зависимости. Сторонники православного подхода, вслед за основными источниками по истории Куликовской битвы, видят в битве противостояние христианской Руси степным иноверцам. Российский историк Соловьёв С. М. считал, что Куликовская битва, остановившая очередное нашествие из Азии, имела то же значение для Восточной Европы, которое имели битва на Каталаунских полях 451 года и битва при Пуатье 732 года для Западной Европы. Евразийский подход последователей Л. Н. Гумилёва видит в Мамае (в войске которого сражались крымские генуэзцы) представителя торговых и политических интересов враждебной Европы; московские же войска объективно выступили на защиту законного властителя Золотой Орды Тохтамыша. Также ряд историков считает, что историческое значение битвы сильно завышено, и она не представляет собой ничего больше, чем простой политический конфликт в Золотой Орде.
